寫弟子規(guī)的心得體會(huì)篇1

這個(gè)暑假，爸爸幫我在網(wǎng)上下載了《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》給我看。爸爸說，讀了這兩本書是很好的兒童啟蒙讀物，對(duì)我學(xué)習(xí)古代知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣、培養(yǎng)積極向上的性格品質(zhì)有很好的作用。

我聽了爸爸的話，一下子把《弟子規(guī)》讀完了。雖然有一些文字的意思我還不明白，但是看了《弟子規(guī)》之后讓我感受很多，也讓我明白了很多道理。其中，令我最深刻的就是孝順和誠信。

孝順第一，書中說作為子女，首先要對(duì)父母孝順。父母生我們教育我們真的不容易，有好吃的好完的都省下來給我們。作為子女，只能用孝順來報(bào)答父母。

誠信第二，一個(gè)人，要在社會(huì)上立足，必須要誠信為本。

一個(gè)失去誠信的人，將失去別人的信任，將失去朋友。所以我們要誠實(shí)守信。

寫弟子規(guī)的心得體會(huì)篇2

以前我是家里的“小皇帝”，過著個(gè)衣來伸手飯來張口的生活。遇到好吃的，總是一個(gè)人獨(dú)自享受，從不給爸爸、媽媽嘗一口，平時(shí)爸爸、媽媽叫我做什么事，別說是做了，就是搭理一聲，我也是一副不奈煩的樣子，但自從讀了《弟子規(guī)》，它就像一盞明燈一樣指引著我，讓我在德行方面有了很大的進(jìn)步。

以前，每到吃飯的時(shí)候，媽媽叫我吃飯，我總是心不在焉，雖然嘴里說著“馬上來”，可我還是一頭扎在電腦前玩游戲，在媽媽的再三催促下我才不情愿的把游戲暫停去吃飯。現(xiàn)在想想，這是多么不應(yīng)該呀。現(xiàn)在，每當(dāng)媽媽說吃飯，我會(huì)立刻放下手里的游戲，趕緊幫媽媽擺碗筷，搬凳子。因?yàn)椤案改负簦瑧?yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。

以前，我生病發(fā)燒時(shí)，媽媽總是細(xì)心的照顧我，藥總是媽媽先嘗嘗再給我喝，晚上也會(huì)徹夜照顧我，而我呢，當(dāng)媽媽身體不舒服時(shí)，還吵著媽媽陪著我出去玩，不讓媽媽休息，現(xiàn)現(xiàn)想想，自己都覺得臉紅，我以后會(huì)改的，媽媽身體不舒服時(shí)我會(huì)讓媽媽好好的休息，細(xì)心的照顧媽媽。因?yàn)椤坝H有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。以前，我做完作業(yè)，總時(shí)將作業(yè)本、書、文具等隨便一扔，搞得到處是我的東西。有時(shí)看完書后，桌上、地上、床上，到處是書，真是雜亂無章!而現(xiàn)在我都把書分類整理得井井有條地放在書柜上。爸爸媽媽都說我像換了一個(gè)人一樣，還直夸我的房子整潔呢!

通過讀《弟子規(guī)》讓我明白了很多道理，要孝敬父母、尊敬長輩、尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué)，多說請(qǐng)、謝謝、您好、對(duì)不起等禮貌用語，養(yǎng)成主動(dòng)寫作業(yè)的好習(xí)慣，作業(yè)不磨蹭，這些我一定要謹(jǐn)記在心，時(shí)時(shí)刻刻用《弟子規(guī)》來教育自己，鞭策自己。

寫弟子規(guī)的心得體會(huì)篇3

幸福，是一個(gè)很美的詞，像花開一樣沒有聲音，可是卻讓人感動(dòng)得流淚。人們就像追求一切美好的東西一樣，也無悔地追求著幸福。而每個(gè)人都在追求著的幸福源于哪里呢?是那片蘸著奶酪的面包?還是那杯冒著熱氣的牛奶?真正的幸福源于我們的感恩的心。這是在讀了《弟子規(guī)》之后得到的感悟。

《弟子規(guī)》教誨我們要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩。古語云：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。當(dāng)我們剛出生的時(shí)候，我們是什么也不懂什么也沒有的，我們只是帶著一具軀體來到了這個(gè)世界上，還有那呱呱的哭啼聲。我們?nèi)松械囊磺兴靡磺行腋Ｒ捕际歉改附o予的。只要我們?nèi)W(xué)學(xué)一門外語，我們就能體會(huì)當(dāng)初父母教育我們講話的辛苦了;只要我們用自己的雙手掙一筆錢，我們就能體會(huì)父母為我們的生活奔波的勞累了;只要我們?nèi)L試教育一個(gè)調(diào)皮的小孩我們就能體會(huì)父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩了。我們有了父母的關(guān)愛本是幸福的，但只有當(dāng)我們真正的去感恩了才能感受到生活的幸福，合家歡樂的幸福。

要如何感恩呢?父母對(duì)我們的索求并不多，只是孝順，便讓他們覺得欣慰。《弟子規(guī)》所教導(dǎo)的我們的感恩方式也是簡簡單單的生活禮儀。家和萬事興說的也就是一家人互相敬重互相關(guān)愛的幸福。一個(gè)人若是連父母都不能贍養(yǎng)，不能尊敬的話，如何能對(duì)別人友善呢?那他就更不可能得到別人的尊敬和禮讓了。所有，我們首先要培養(yǎng)的就是感恩的品格，尤其是對(duì)父母的感恩。每天早上起來關(guān)心父母的身體是否依舊硬朗，吃飯時(shí)間關(guān)注他們胃口是不是還一如以往，晚上睡覺留意他們會(huì)不會(huì)因?yàn)椴賱谶^度而太疲憊，這些就是切切實(shí)實(shí)的感恩了。這些我們做到了嗎?如果做到了，那我們就是幸福的了。

我們不但要感恩父母的善待，更要感恩父母的斥責(zé)。虛偽之人常以笑臉相待，以阿諛奉承之語相贈(zèng)，只有真正關(guān)心我們的人，真正為我們好的人才會(huì)斥責(zé)我們的過失并幫助我們改正自己的缺點(diǎn)。有了父母的斥責(zé)，我們才知道什么可為而什么不可為，我們才有了正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和法律意識(shí)。因此，今天我們的成就最大的功勞就是我們的第一任老師——父母。在這個(gè)感激的過程中，我們也在用心地感受著生活的美好，所有這也是一種巨大的幸福。

有父母的愛和養(yǎng)育是一種幸福，去感恩這種幸福本身也是一種幸福，幸福不需要尋找，只要用心去感恩，便已是身處幸福之中，而這份幸福恰恰是《弟子規(guī)》帶給我們的思考所得的。

寫弟子規(guī)的心得體會(huì)篇4

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益匪淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。

弟子規(guī)，顧名思義，這是作為學(xué)生的規(guī)范，它雖然簡短精悍，卻蘊(yùn)含著深刻的道理，文明的靈魂，讀起來朗朗上口，直入人心。這是圣賢之人都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)的良言，是中華民族幾百年來的精髓，是學(xué)生文化的瑰寶。

弟子規(guī)是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范，它教育我們首先在日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，還要孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次在和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。如果還有余遐，更應(yīng)努力學(xué)習(xí)禮、樂、射、御、書、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問。

我徜徉在《弟子規(guī)》的世界中一天天成長，其中令我印象最深刻的句子是：父母呼應(yīng)勿緩，父母命行勿懶，這句話的意思是父母讓你去做一件事情的時(shí)候，不要行動(dòng)緩慢，父母的命令也要聽入耳并且服從。在平時(shí)的生活中，我們很少懂得孝敬長輩，反而還是長輩對(duì)我們百依百順，這種行為是極其錯(cuò)誤的，是父母辛辛苦苦把我們撫養(yǎng)長大，我們一定要懂得感恩和孝順。

我連續(xù)兩次參加過學(xué)習(xí)舉行的《弟子規(guī)》背誦比賽，我有了一個(gè)更多時(shí)間去誦讀，更深刻去理解《弟子規(guī)》的過程，這使對(duì)我《弟子規(guī)》有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，它也成為了我的行動(dòng)指南，將一直伴隨著我一路成長！

寫弟子規(guī)的心得體會(huì)篇5

中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應(yīng)麟的《三字經(jīng)》，再到李毓秀的《弟子規(guī)》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統(tǒng)，注重優(yōu)良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。

《弟子規(guī)》乃儒家圣賢之古訓(xùn)，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編撰的。“規(guī)”即規(guī)范，指的是儒家的傳統(tǒng)思想。全書以《論語·學(xué)而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”為中心，用三字經(jīng)形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學(xué)做人及社會(huì)生活等各個(gè)方面，闡述圣哲的智慧和人生態(tài)度，詮釋人類賴以生存的傳統(tǒng)價(jià)值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學(xué)高論、名師大德和哲人圣言，為國內(nèi)外儒、釋、道各家共同倡導(dǎo)，被視為人際交往的禮儀規(guī)范和求學(xué)做人之根本。

首先，《弟子規(guī)》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎(chǔ)，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因?yàn)槭匦⒌勒弑赜幸活w善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務(wù)于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創(chuàng)造和諧社會(huì)、安樂生活的重要因素。

其次，《弟子規(guī)》告誡人們要慎言謹(jǐn)行，講求信用。“若無規(guī)矩，不成方圓。”社會(huì)是有文明準(zhǔn)則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節(jié)酒等，都是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，作為員工也代表著公司的形象，應(yīng)予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產(chǎn)品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經(jīng)濟(jì)損失而召回該批的全部產(chǎn)品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因?yàn)槿绱耍径啻伪辉u(píng)為“A級(jí)誠信單位”。

再次，《弟子規(guī)》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個(gè)人如果對(duì)親人、同事、朋友、客人親仁，必定會(huì)贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領(lǐng)導(dǎo)人的親民形象贏得了東西方社會(huì)的普遍贊譽(yù)，我們也經(jīng)常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回。”公司對(duì)員工的一片愛心，也贏得了員工對(duì)公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。

最后，《弟子規(guī)》告誡人們要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。一個(gè)愛學(xué)習(xí)的員工必定是充滿朝氣的，一個(gè)學(xué)習(xí)型的企業(yè)也必定是充滿活力的。唯有學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)和企業(yè)發(fā)展的腳步，與時(shí)俱進(jìn)。

寫弟子規(guī)的心得體會(huì)篇6

讀了《弟子規(guī)》這本書，我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足，同時(shí)也明白了許多做人的道理。

有一次，我對(duì)哥哥說：“何俊，給我倒杯水。”現(xiàn)在想想，這是不對(duì)的，自從我學(xué)了“稱尊長，勿呼名，對(duì)尊長，勿見能”以后，每次我都喊他一聲“哥哥”。

還有一次吃飯時(shí)，媽媽把飯端來，我就自顧自的吃了起來，完全沒有想到剛剛勞累過的媽媽。學(xué)了弟子規(guī)的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”后，我每次吃飯前都等父母坐下后我才坐下。

《弟子規(guī)》使我懂得了要在日常生活中孝順父母，友愛兄弟姐妹，做一個(gè)有孝心的孩子。其次，還要在日常生活中語言要文明，不亂罵人，做事要講信用，說到做到。和別人相處時(shí)要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)。這些事都是每日不可不做的。

這本書教給我了許多做人的道理，所以以后我要多讀一些好書，這樣才能更加的完善自己。

寫弟子規(guī)的心得體會(huì)篇7

最近，我們的鄭樂校長從海口帶回了《弟子規(guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺，體會(huì)很深，而且從中也學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的知識(shí)。

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長，勿呼名;對(duì)尊長，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。

通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我的認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有以下體會(huì)：

一、做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”“父母教須敬聽，父母責(zé)，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損，謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心。

三、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己的言行，做一個(gè)真正無愧于心的人!

寫弟子規(guī)的心得體會(huì)篇8

我從小就喜歡讀《弟子規(guī)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。

首先是“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。”，它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒有父母就沒有我們。不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母。如果你連自己的父母都不愛、不孝敬，怎么能去愛別人呢？那是不可能的事情。但想想有時(shí)我們對(duì)父母愛的又是多么的膚淺。在我們現(xiàn)代子女眼里，給父母生活費(fèi)、買好吃的食品、買好看的衣服，讓父母生活寬裕、衣食無憂，就已經(jīng)是很好的盡孝了，做到了這些，感覺似乎心安理得了。

其次是“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂。

然后是“信”：“凡出言信為先詐與妄奚可焉話說多不如少惟其是勿佞巧奸巧語穢污詞市井氣切戒之。”，開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更是萬萬不可！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對(duì)不說。立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂“詞，達(dá)而已矣！”不要說花言巧語，諂言媚語，奸詐取巧，粗俗污穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習(xí)，都不可以沾染。

最后是“仁”，代表仁慈，親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……我已經(jīng)知道做人，做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢但有幾個(gè)是做到“仁”的學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀，善惡觀，自我意識(shí)判斷等觀念的混亂，一時(shí)之間，以任性為個(gè)性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個(gè)不良的社會(huì)環(huán)境，不利于青少年兒童的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對(duì)兒童的期望過高，溺愛有加，幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習(xí)慣的形成。影視作品對(duì)文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫，哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進(jìn)退有度，使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會(huì)，倡導(dǎo)國民素質(zhì)的提高，當(dāng)從小處著眼，從小兒著手，《弟子規(guī)》不失為一本好教材。