電影《1942》表現的這場大饑荒，造成了300萬人死亡，300萬人背井離鄉。從1942年春天開始，河南各地出現冰雹、大風與黑霜，然后是遍地大旱、蝗蟲肆虐。餓殍遍野之時，國民政府仍狂征軍糧并封鎖消息，災民的糧食被搜刮殆盡，最終導致了這場慘絕人寰的大死亡，河南大地也變成了一座慘不忍睹的“人間地獄”。“人吃人，狗吃狗，老鼠餓得啃磚頭”成了當時最生動的寫照。

“為什么我的眼里飽含淚水?因為我的心很痛很痛……”

影片開始，講述者很平靜地給我們講述了1942年世界上發生的諸多“大”事：宋美齡訪美、斯大林格勒戰役、甘地絕食、丘吉爾感冒，最后一條是河南大饑荒。于是，順著這條脈絡，我們發現很多同胞死在了逃荒的路上，死在了日本人轟炸中，甚至死在了別人的鍋里……丘吉爾感冒竟然能夠與300萬人死亡放在一起相提并論，我不知道這是黑色幽默還是諷刺?

也許，在那樣一個年代，老百姓的性命本身就卑微如螻蟻，死就死了，包括300萬人的死，都只是一個數字上的變化而已，沒有什么了不起，所以才被堂而皇之地排在了丘吉爾感冒的后面。于是，不管是少東家欺負花枝而后被搶糧的災民殺死，還是花枝老公瞎鹿被幾個痞子兵殺死在鍋里，乃至瞎鹿的母親死在日本人槍下，女兒從火車上摔下死亡，雖然死法不同，但卻都殊途同歸，國民政府官員不在乎，蔣總統也不在乎。因為在蔣總統的眼里，很多事情都比河南的災荒重要，包括和日軍作戰，向英美列強求援，此外還要打通滇緬公路，解救被圍困的英軍，還要防備虎視眈眈的各路軍閥和勢力不斷壯大的共產黨，在這種情況下，他哪有心思管老百姓的死活呢。或許，在蔣總統的心里，他希望把河南災民當做包袱丟給日本人，用以拖住對方，卻沒想到對方本身就是虎狼，災民的下場由此可想而知。

饑餓讓人感覺遲鈍，苦難也會模糊人們的記憶。作為土生土長的河南人，掰著手指頭算一算，我的爺爺奶奶、外公外婆包括父母和一些上了歲數的鄰居也都趟過1942那條河，但在觀看《1942》之前，我卻從來沒有聽任何人和我說起過老家曾發生過那么一場大饑荒。不知道是我的長輩們忘記了他們曾經遭受的苦難，還是故意模糊了記憶，就像一塊長在心口的傷疤，不愿意再揭開露出那份血淋淋的傷痛。

作為災民的后代，我能理解我的先輩們那種“只要活下來”就好的心態，因為他們經歷的苦難太多太多，所以麻木就成了忘記過去和活下去的唯一支撐，當連“一口吃的”都難以滿足的時候，再奢談什么尊嚴和道義本身也毫無意義。并且，對于把面子看得很重的老鄉們來說，餓得“人吃人”當然不是什么能拿得上臺面的話題，不談也好，而對于當時的國民政府來說，死了300萬人自然也不是什么值得炫耀的東西，所以你不說我不說，幾百人死亡的事實就這樣被壓在了歷史的箱底。

感謝我的老鄉劉震云，讓我們溫故了《1942》;感謝導演馮小剛，讓更多的人了解了那段史實;更感謝這個偉大的時代，讓我們過上富足幸福生活的同時，通過電影藝術塑造的公眾集體記憶，一起祭奠災民亡靈，以避免歷史苦難重演。

一九四二觀后感簡短篇2

昨晚和朋友一起去看的1942，當初叫朋友看電影，沒說看什么，他猶豫了，當說到是1942時，他變成了毫不猶豫。

對于那段歷史，不是很了解，今天和老媽聊天時她才提到，當初姥爺就是從河南逃難到山西的。當初姥爺還很小，老奶拿擔子挑著他一路北上，逃到了山西，他們大概也想不到，70年后，會有人會為他們拍一部戲，講述他們那段不為人知的經歷。

影片中有很多逼真的場面，包括日本飛機投擲炸彈，下面的人瞬間粉身碎骨，還有飛機掃射，人中彈后的樣子，包括狗吃人內臟，每一個場面都觸目驚心，但馮導把畫面做的讓人可以接受，并沒有想象中那么血腥，但這一點也漸少不了對某島國的痛恨。

國民政府的種.種行為，不得不讓人感到另一種生氣和失望，貪污，腐敗，草菅人命，300W乃至更多的百姓，就是那么沒了性命的，不僅是天災，更是人禍!

還得感嘆老百姓啊，永遠的逆來順受，在那種情況下，都不會選擇抗爭，不會去偷，不會去搶，連拿自己的子女妻小換糧食，都換的那么有秩序。有這樣的民眾，并不貪圖什么，只是為了活命，不介意上面的宰割，上面的當權者就不能給他們個活路么!

馮導平實的講述了那段歷史，沒有參雜主觀的對與錯，是與非，只是讓觀眾從中自己去體會是是非非。我們飽著肚子，去經歷那個年代的難民饑寒交迫的日子，去想當初連吃都是問題的人們的那份艱辛，在看完電影后靜靜的走出影院，總結自己收獲的點點滴滴。

一九四二觀后感簡短篇3

逃災路上，他的老母親在一次日本飛機殘忍的轟炸中炸死，他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產下孩子，結果在極度虛弱中死去，老范之后不得不把寶貝女兒都賣了，換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱，抱著剛出生的嬰兒，登上了去陜西的火車。火車上人擠人，栓柱的兩個孩子夜里被擠下了火車，悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子。火車到陜西關口卻被不顧救災沒有良心的軍隊攔下，趕了回去。老范這才發現嬰兒已被自我悟在懷里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上，老范的親人走得一個不剩，悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖，步履蹣跚地往回走，說是死也要死得離家近點，路上他認一個小女孩作孫女，在荒涼的雪山中，二人搖搖晃晃地走著，在這樣一幅悲涼的畫面中，電影落下了帷幕。

一九四二觀后感簡短篇4

我是一個地地道道的河南人，雖然如今離《1942》那個年代已經很久遠，但那個年代的苦難聽老一輩們講過，苦難、戰爭、饑荒是那個年代的主題詞。《1942》中的場景讓我更深刻的領悟到了老一輩們當年深情的講述。

1942年河南大旱，螞蚱泛濫成災，糧食顆粒無收，再加之戰爭逼近，千百萬民眾離鄉背井，外出逃荒，餓殍遍野，路途中還有日軍的轟炸，這是怎樣的一幕悲涼?百姓們帶著饑餓和寒冷、掙扎和痛苦、希冀和憤怒走在逃難的慢慢長路上，在這段艱難的路途中有人心的冷漠、絕望，但同時也洋溢著人性的善良、親情的溫暖，更有對家鄉的難以割舍。

一九四二觀后感簡短篇5

一部《1942》，一場民族災難，刻骨銘心。70年前，300萬同胞罹難，慘絕人寰。翻開歷史，翔實珍貴的資料刺痛著人們的神經。

老財主的破滅。當時的中原大地，哀鴻遍野，餓殍千里。老東家范殿元一向游走在故事中。以往倉廩充實、妻兒繞膝，就連逃難也被自我認定為躲災，逃荒途中還不忘帶著家里的長工，這是財主骨子里習慣的養尊處優。認定被欺壓的民眾沒有反抗，吝嗇貪婪的他，最終落得個人財兩空。我一向擔心并期望，延續他家香火的小生命會躲過這場劫難而存活下來。當孩子被他自我親手戕害于襁褓之中時，一個小地主階級就此自我毀滅!“三分天災，七分人禍”，歷史不得不讓大家重新審視這悲天憫人的災難，人們的仇恨瞬間化為階級矛盾和仇恨。一個財主家尚且如此，何況是普通老百姓呢，最無辜的當屬那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦難深重的人們，只能理解這妻離子散、家破人亡的現實。這饑餓，看似簡單的生理生存需要，其實折射出對信仰的追求、對文化的渴望、對人性的呼喚、對民族發展的思考。在災難面前，在饑餓面前，沒有什么比活著更重要。但恰恰相反，與其茍且偷生，還不如坦然從容地理解死亡，死得離家近一些。家的概念，在兵荒馬亂的年代，顯得是那樣的親近，又是那樣的神圣。這場民族的災難，仿佛一部沉重的史詩，記錄著那段慘烈的歷史，那些悲壯的場面。

無冕之王的斡旋。《時代周刊》記者白修德，穿梭在災難現場、斡旋于政府之間，憑著記者的良知，向世人揭示了河南大饑荒的駭人真相，迫使國民政府開展救災工作。當日本的飛機狂轟濫炸的時候，當凄涼的二胡訴說的時候，當教堂的鐘聲敲響的時候，無不在告誡我們，應對歷史和現實必須進行深深的反思。于是，人們的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起對戰爭的仇恨、對日本民族的仇恨。這恨中，既有國民政府置若罔聞，于民族災難不管不顧和對災情的錯誤研判;還有河南省主席李培基的庸碌無能以及政府官員各自為政，以個人利益為重勾心斗角的丑態;也有戰區司令蔣鼎文等軍官不顧災情，愚弄百姓從中漁利。撇開政治，無疑，是無冕之王拯救了災民，更拯救了一個民族，這難道不是人性的覺醒，難道不是偉大的國際人道主義。

小人物的悲壯。應對殘酷的現實，有的人選擇了逃避、有的人選擇了獻媚。“一條命，兩塊餅干”，小人物的命運不一樣，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏見，但總是可歌可泣的精神。花枝在丈夫失蹤后，為救活兩個孩子，四斗米賣了自我，為孩子付出了一切。最終還要把自我唯一的破棉褲換給栓柱，也算是傾其所有了。這一幕，在我的心中留下了深刻印象。這是愛的的力量，也是母性的光輝。栓柱應諾花枝照顧孩子，卻在趴火車途中，不僅僅丟了兩個孩子，還丟了花枝用生命換來的四斗米。在生存和氣節之間，不食嗟來之食的大義凜然，讓珍貴的饅頭顯得那樣蒼白。那用核桃做成的風車，成為一種牽掛和寄托，寧可死于日本人的屠刀之下。反面典型廚師老馬成了巡回法庭庭長，真是一個莫大的諷刺。雖說保全了性命，到頭來卻落得個日本人的走狗。就連讀過書的財主家女兒，為求條生路，甘為五斗米折腰，淪落到賣身妓院的下場，也是命運的安排，悲慘的選擇。

1942年那場大饑荒、大逃難，雖是歷史長河中的滄海一粟，但在歷史長河中，卻成為永遠傷痛的記憶。我們開啟那段塵封的歷史，就是要警醒飽經滄桑的苦難民族，不要忘記歷史，維護和平，遠離戰爭災難;追憶那段悲壯的歷史，就是要重溫血腥而慘痛的教訓，堅持生態平衡，遠離自然災害;再現那段慘烈的歷史，就是要啟示后人牢記傷痛的根源，關注糧食問題以及那些事關民生、關系百姓疾苦、關乎民族發展的大計，讓歷史不再重演!我相信也不會重演。

一九四二觀后感簡短篇6

昨日我們觀看了電影《1942》，電影講述了1942年遭受天災、人禍而民不聊生的河南人逃荒的故事。財主老范家貯存了足夠的糧食，災民們聞訊前來“打劫”，災民人多勢眾，范財主只好先用緩兵之計讓他們進來，又派人去搬兵，計劃敗露后災民一氣之下燒了范家，殺了財主的兒子，老范只能帶著家眷踏上躲災之路。

逃災路上，他的老母親在一次日本飛機殘忍的轟炸中炸死，他的兒媳婦在五天沒吃飯的狀況下產下孩子，結果在極度虛弱中死去，老范之后不得不把寶貝女兒都賣了，換來五升小米。天地間最大的悲痛莫過于此了吧!老范帶著栓柱，抱著剛出生的嬰兒，登上了去陜西的火車。火車上人擠人，栓柱的兩個孩子夜里被擠下了火車，悲痛不已的栓柱跳下了車去尋找孩子。火車到陜西關口卻被不顧救災沒有良心的軍隊攔下，趕了回去。老范這才發現嬰兒已被自我悟在懷里捂死了。。。。。。漫漫逃荒路上，老范的親人走得一個不剩，悲哀欲絕、萬念俱灰的他拄著拐杖，步履蹣跚地往回走，說是死也要死得離家近點，路上他認一個小女孩作孫女，在荒涼的雪山中，二人搖搖晃晃地走著，在這樣一幅悲涼的畫面中，電影落下了帷幕。。。。。。

電影是以逃荒為大背景的，老范一家人落得最后只剩他孤身一人的故事深刻地反映了當時河南人毫無活路的社會事實，將軍蔣鼎文不管災民死活，大言不慚地說：“死一個災民總比死一個士兵好”，草菅人命竟止于此!而總統蔣介石也對災民死活不管不問，這些都說明了國民政府的腐敗。一名記者不顧生命危險，去災區實地報道災情才讓國民黨政府迫于壓力向河南發放救濟糧。貪腐，只為自我謀利不為國家著想的官員比比皆是，中華民族在水深火熱之中，他們卻沒有一個人站出來為國家而戰。李培基主席則是一名好官員，切切實實為民著想，可終究改變不了死氣沉沉的政府。

日本人的殘暴行徑令人瞠目結舌，他們純粹是把中國人當牲口看待，對著手無寸鐵的災民投下一顆顆致命的炸彈，之后又用機槍掃射，實在是毫無憐憫之心，連災民都不放過。之后栓柱被日本大佐一劍刺穿喉嚨之畫面實在殘忍至極，試問日本人心中到底還有良知嗎?這不禁讓我想起歷史課上學到的一剛故事，日本占領南京后，兩名軍官比賽殺人，不分勝負，又繼續比賽，可見他們已經是毫無人性的殺人機器。

我想引用蔣鼎文的一句臺詞：“國家貧弱才會挨打。”如今我們這一代更就應為了中華之崛起而讀書，為了中國的富強，為了中華民族能雄立于世界而讀書，我們國家已經取得了飛躍性發展，但還存在諸多問題，如環境、資源等問題，我們的職責就是為祖國出力，讓祖國騰飛!

一九四二觀后感簡短篇7

天公也不作美下起了雪花， 2點30分同學們在教學樓前集合，由徐老師帶領我們冒雪向“中原影都”出發。踩在雪地上發出“咯吱、咯吱”的聲音，大概走了6、7分鐘的樣子我們到達了目的地。同學們按照徐老師的要求，有次序的走進影院內找好自己的位子坐下來。等大家都做好后電影就開始播放了，故事講的是“1942”年河南那一年發生自然災害，旱災伴著蝗災同時出現。老百姓為了活命都出去逃荒，在逃荒的路上人們把能吃的野菜、樹皮都給吃光了。為了活命有的爹娘把自己的孩子也給賣了。一個小孩才能換到一小碗米，我在電影里看到，有的人餓的忍不住去吃死人的這種事情發生，逃荒的路上死人到處都是非常可怕。我們看到這種畫面害怕的都哭了，我覺得比起他們來，我們現在的孩子幸福多了。

晚上回來后，吃飯時我手里捧著這碗白米飯心里沉重多了，我們應該珍惜現在的生活，不浪費每一粒糧食。

一九四二觀后感簡短篇8

星期六，天空中下著細雨。我們小記者來到凱得利電影城觀看電影《一九四二》。在去電影院的路上，我問媽媽：“《一九四二》是什么意思?”媽媽說我看了就知道了。

到了電影院沒多久，電影《一九四二》就開始放映了。我一邊吃著爆米花一邊觀看。可是看著看著，我的眼淚流出來了，也沒有心情再吃爆米花了，心情越來越沉重。我不知道以前的人們生活是那么的苦，那么的艱難。真是苦難民族的一場災難啊!他們沒有吃的，餓的什么都吃，樹皮也吃，貓肉也吃，為了活命，只要能吃的他們都會吃掉。作為現在的我們跟他們那時相比我們過得太幸福了，我們每天吃著香甜的飯，穿著暖暖的衣服。我覺得我們現在的生活和他們相比，簡直幸福一百倍。而那時的人們在逃荒的路途中不斷地被餓死、不斷被日本的飛機轟炸而死……

太可憐了，我哭了。我為那時的人們而哭泣，我為我們現在過著幸福的生活而不知道珍惜而哭泣，那時的國民政府實在太可恨了，多災多難的中國還 被日本人欺負。我們的民族多么需要強大啊!

你如果還 沒有看過《一九四二》，請你也去看看吧，看過你們就知道我們現在是多么的幸福，同學們，讓我們好好珍惜現在來之不易的幸福生活吧!

一九四二觀后感簡短篇9

那是一個為了生存而不顧一切的年代。 那是一個一條人命值兩塊餅干的年代。 那是一個人尸只能為狼狗所食的年代。 一九四二。一個可怕而又可悲的年代。

——題記

一九四二年，河南省發生大旱災。災民們紛紛離家逃荒。因為日本的入侵，救濟的缺失，這一場災難，奪走了河南三百萬人的生命。

“與此同時，世界上還發生著這些大事：斯大林格勒戰役、甘地絕食、宋美齡訪美和丘吉爾感冒。”

這是電影中的獨白，現在讀來覺得頗為諷刺。在那個時代，與那些“國際時事”相比，死三百萬人算什么?更何況，這三百萬人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐敗的政府官員都盡可能遠離災區，將兵力撤出河南，蔣介石忙于戰爭的前線，決定甩開河南這個“包袱”，而日本侵略者，只因災民中混有軍隊士兵，便駕駛轟炸機進行大規模的轟炸。

黑煙滾滾，沙石四濺。在這個戰火四起的年代，災民們無處可逃。他們只能在心里懷著一點渺茫的希望，在那不知通往生還是死的無盡道路上不斷前行。每天都會有無數人倒在逃荒的道路上，然而又有誰去關心呢?當活著已經成了一種奢望，當食物已經變成衡量生命價值的唯一計量單位，在日軍轟炸機的陰影下，所有人都自身難保。人尸為狼狗所食的慘烈可怖的情景，見證了那個時代人命的卑微和人性的泯滅。

然而，我們慶幸，在那個時代，總還有那么幾個閃光的片段能深深地感動我們。

花枝，一個普通平凡的逃荒者，一個母親，她堅強、現實，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她憑借自己護犢的本能，一路為自己和孩子的生存而不惜一切代價地堅持。

白修德，一個美國的記者，作為“局外人”，他大可不必卷入這場災難之中，然而他有作為人的本性的善良和作為記者的責任感。他隨著災民們歷經了種.種苦難，突破重重阻礙，將河南大旱的現實和真像告訴全世界，讓河南的災情得到了重視，獲得了救濟。

在大災大難之中，終究還是有那些溫暖我們的存在。

《一九四二》是一部講述那個年代災難的電影，它既體現了當時人們深深的苦難，又體現了災難之中那些感動我們的一次次閃光。它講述的那些故事，在今天，帶給了我們最強大的震撼和最深刻的思考。