寫觀后感可以幫助觀眾更好地掌握自己的寫作能力和表達能力，從而更好地表達自己的觀點和想法。什么樣的逃出克隆島觀后感150字才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些逃出克隆島觀后感150字，方便大家學(xué)習(xí)。

逃出克隆島觀后感150字篇1

我們先從故事的情節(jié)開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因為他們被告知，在歷經(jīng)一場生態(tài)浩劫之后，除了居住在那里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。

但是林肯近來卻一向做同一個無法解釋的噩夢，他變得焦躁不安，而且對這個受到嚴(yán)格監(jiān)控的生活環(huán)境產(chǎn)生極大的懷疑，這種好奇心竟然讓他發(fā)現(xiàn)一個駭人的事實，那就是他生活的一切都是個謊言，“小島”這座人間凈土更是一個殘酷的幌子，其實包括他和喬丹在內(nèi)的所有居民，最后都?煙右凰潰他們都?“小島”居民們的克隆人，他們的存在只是為了給他們的“原型”帶給各種更換用的身體零件，他們死后的價值遠比生前更高。就在危機降臨之前，林肯和喬丹決定大膽地逃出這個虛偽的烏托邦，進入他們從來不明白的真實世界。他們逃到外面的世界，并遠離“組織”的監(jiān)控之后，這一對男女長久以來建立出來的情誼，逐漸轉(zhuǎn)變成更深的感情，但是組織的勢力強大，他們?yōu)榱双C捕他們不擇手對、不計代價，而林肯與喬丹則只有一個目標(biāo)，那就是活下去……最后在兩位主人公的努力下，成功的把在所謂未污染的“社區(qū)”生活的幾千個克隆人解救了出來，兩人的感情也終成正果。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實現(xiàn)長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進步同時也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待?？茖W(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗?？萍荚谡嬲蔀槿祟惖钠腿艘郧埃冀K是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具。“為科學(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項先進的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對人類社會的沖擊。有時候最先進的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會、經(jīng)濟、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)。現(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”

逃出克隆島觀后感150字篇2

電影主調(diào)是冷冰冰的，黑白的、棱角分明的裝飾，全體克隆人都身著白色的高科技感十足的衣服，男主角是極其厭惡這樣的裝束的。唯一夢想中的“神秘島”才有湛藍湛藍的海水，蔚藍蔚藍的天空和金黃金黃的沙灘，導(dǎo)演很想告訴我們?nèi)祟愂抢浔?，就像男主角模仿幫忙他的工程師說的那句話：“人類為了活下去，什么都做得出來，我只想活下去，不管用什么方法?！?/p>

再加上“胚胎”培養(yǎng)室的血淋淋的讓人難以同時吃飯的景象，那些還沒發(fā)育完全的滿布血管的軀體，那些已經(jīng)成型的克隆人手臂的抽搐，以及剛剛來到克隆島的“新人”的笨拙和可愛，更表達出了一種對生命的敬畏。

商業(yè)大片的激情，加上對倫理話題的思考，構(gòu)思雖然巧妙但還是不免被人預(yù)料到。和同樣是講述克隆人話題的電影《別讓我走》比起來，兩者各有千秋。一個用心突破，畫面精美華麗，一個記錄口吻，消極凄美，也能夠看出理解命運和反抗命運所帶來的不一樣后果，但是二者的共通點在于，如果以后還有人想要做出這等敗壞人性的事情，那么那里兩部影片將會是很好的教材。

《逃出克隆島》英文原名是TheIsland，翻譯過來的時候直接把克隆二字放了進去，讓人一下就猜透了劇情，如果就叫“神秘島”還好一些，不會破壞第一次觀看的懸念感。最后場景中上千克隆人跑出封閉空間的鏡頭讓人心震撼。只是，中間男女主角的親密鏡頭插入的不算很適合，就應(yīng)是屬于商業(yè)片必有英雄美女在一齊的固定思維吧，其實如果不要這個部分也完全無所謂了。

逃出克隆島觀后感150字篇3

我們先從故事的情節(jié)開始。男青年林肯·6E以及喬丹·2D和數(shù)百名居民居住在二十一世紀(jì)中葉的一棟與世隔絕的社區(qū)。在這棟受到嚴(yán)密控管的高科技大樓中，他們和其它的居民一樣，每一天生活的一舉一動都受到“組織”的監(jiān)控，這種監(jiān)控行為美其名約是為了他們的身心健康著想，而幕后卻隱藏著不為人知的秘密。而想要離開這種沒有自由的生活，唯一的期望就是被選中前往所謂的“小島”。因為他們被告知，在歷經(jīng)一場生態(tài)浩劫之后，除了居住在那里的人將有幸得以生還外，全世界的人類都將罹難，而“小島”就是地球僅存的未受污染的人間凈土。

不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的確給人類帶來了空前的繁榮與昌盛，給人類實現(xiàn)長壽這一夢想帶來了期望，能夠說沒有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展我們這天的生活肯定沒有這天這么豐富多采，但是上帝就是這么的公平在給我們?nèi)祟惱娴耐瑫r也給予了相映的懲罰。馬克思以前說過，任何人類的進步同時也意味著人類的退步，人類禮貌的光輝只能在其黑暗的背景上閃爍?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展也就應(yīng)這樣去看待。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它鏟除了愚昧，同時也割斷了人類之間的感情聯(lián)系;它創(chuàng)造了高度發(fā)達的生產(chǎn)力，但是卻奪走了大批產(chǎn)業(yè)工人的飯碗。科技在真正成為全人類的仆人以前，它始終是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具。“為科學(xué)而科學(xué)”只能是一些科學(xué)家的天真夢想，科技從來都是為必須的經(jīng)濟和政治制度服務(wù)的。

科學(xué)技術(shù)在任何時候都只是工具和手段，它的功能發(fā)揮取決于掌握它的人。而人在社會中則是有善惡等差的，如果人類對某種科學(xué)技術(shù)管理不嚴(yán)，不留意讓它落到大惡之人的手中，那么它對人類社會所產(chǎn)生的危害將是災(zāi)難性的。因此，在發(fā)展任何一項先進的科學(xué)技術(shù)以前，務(wù)必思考它的倫理學(xué)后果和其對人類社會的沖擊。有時候最先進的技術(shù)不必須是最好的技術(shù)，最好的技術(shù)是那種與必須社會、經(jīng)濟、政治、文化和倫理相適應(yīng)的適當(dāng)技術(shù)?，F(xiàn)代自然科學(xué)技術(shù)的潛在危害很大。自然科學(xué)是掌握在科學(xué)家手里的。自然科學(xué)家的天職，除了“求真”、“求美”是不夠的，還要真正“求善”。

逃出克隆島觀后感150字篇4

我看到的中文名字是《逃出克隆島》。

其實科幻片不是我的style，當(dāng)然像《星球大戰(zhàn)》那個級別的除外。本來以為又是一部大制作的科幻爛片，只是因為當(dāng)時電腦里突然有了好大的地方，閑著也是閑著就下來看了。雖然后來看報道說這部電影的票房慘遭滑鐵盧，但我覺得其實它還是有可取的點值得說一說的。

影片的大致情節(jié)是：一群被復(fù)制的克隆人生活在一個人造的地下城市和編造的謊言中，他們被有序的管理，定期會有“幸運兒”被送往他們被洗腦后以為的天堂：the island。直到有天，一個克隆人發(fā)現(xiàn)了這個秘密，于是他帶著心愛的人沖破了防線，不斷的抵抗，最后粉碎了這個大陰謀。

個人覺得前半段比較好看。開始，我也和里面的克隆人一樣以為世界被污染了，幸存的人被救到了地下的人造城市。這就和很多科幻電影一樣，未來的世界和現(xiàn)在的是完全不同的，更科技化，也更機械化。所以，心情是平穩(wěn)的，甚至是習(xí)以為常的，直到由一只小蟲子而引出的真相被一點點揭露出來：世界并沒有毀滅，只是有野心的人擁有的技術(shù)更發(fā)達了，他們?yōu)楦挥械娜酥圃炜寺∪藖硌娱L壽命，并為了達到更好的效果，對這些克隆人進行教育，讓他們擁有自己的思維。

這多少有點《楚門的世界》的意思，當(dāng)一直信賴和確定的事實被告知原來并非如此時，你的心情是什么樣子?如果自認(rèn)為真實的生活原來是別人手中的一樣商品，或者是玩具，那會是個怎樣的世界?你會崩潰還是像克隆人一樣無論如何要奮力的活下去，即使不知道活下去將要面對的是什么。

我喜歡這部電影的原因是我也和克隆人一樣在真相出現(xiàn)之前被蒙蔽了。雖然后半段動作片的部分場面不錯，節(jié)奏也挺緊湊，但沒什么新意。而且編劇的選材有一點問題。他選擇讓克隆人有思想并且知道真相，在生死關(guān)頭頂替真實的人活了下來，并且最后放出了所有的克隆人。

如果是想起到警示作用，讓人們不要因為科技的發(fā)達而異想天開，這倒是有部分的效果。只是最后的場面，當(dāng)所有的克隆人從地下城市上來，在荒涼的山上分散開的時候，拍成了偏悲壯的情調(diào)，這讓我覺得他們好象是《后天》里面劫后余生的群眾，可他們的表情又是茫然和無措的。我不知道這是什么用意，是想丟個大難題給人類，進而讓他們更加深刻的反思嗎?只是稍微覺得尷尬了點～

當(dāng)然了，如果沒有在看完以后想這么多，《The Island》還是一部非常精彩的電影。

逃出克隆島觀后感150字篇5

“人，為了生存能夠不擇手段?！边@是我在這部電影里印象最深的一句話，或許也是概況這部電影主題最恰當(dāng)?shù)脑捴?。但是我明白，?dāng)林肯6E再次回到克隆基地的時候，一切都被打破。他是為了自己能夠生存下來，而用盡了辦法，但是他卻能夠為了挽救其他完美的生命而放下自己。這個世界越來越不單純，人們的欲望越來越龐大，開始到了一種可怕的地步，甚至要把整個世界吞了!

克隆島就像一個伊甸園，只是擁有它的不是上帝，而是人類。但是他們一樣自私，不管是伊甸園還是克隆島都但是是一個牢籠。當(dāng)林肯和喬丹逃出克隆島的時候，就意味著他們要應(yīng)對外面未知的，復(fù)雜的，罪惡的世界，但是同時他們也在創(chuàng)造一個新的世界，用他們的真誠和單純。

雖然不能算是一部夠出彩的電影，但是還是能夠一看的，更何況有一對帥哥，美女的夢幻組合呢!

個性想說的是，伊萬的表演真的讓我很欣賞，個性是兩個林肯應(yīng)對面的片段，一個單純的林肯和一個花花公子似的林肯，說話的方式，眼神，氣質(zhì)都完全不同，真的很贊!不信你能夠自己看看。

逃出克隆島觀后感150字篇6

當(dāng)尼采第一次狂呼“上帝已死”的時候到底意味著什么?當(dāng)上帝從亞當(dāng)身上取出一根肋骨為亞當(dāng)創(chuàng)造一個伴侶時，上帝會不會意識到終有一天人類會再次打破上帝的禁忌，竊取他的權(quán)杖，去私自進行“人造人”?而人類，或者說在電影《逃出克隆島》中的某些權(quán)貴和“科學(xué)家”們卻說，他們制造的不是“人類本身”，而是“非人”，是人延伸使用的“活體器官”。電影使我審視的不僅是克隆倫理的問題，而是人類未來的走向如何?或者說是人類想不想在地球上存在的問題。我不可能私自揣測到上帝的旨意，但作為一個自然神論者，就我個人而言，即使上帝不發(fā)怒，我也是會發(fā)怒的!以資本為實體，以科技為手段，以權(quán)力為舵手，以 欲望為方向的西方文明若是繼續(xù)多行不義，那么，必然是自取滅亡!

作為一個自然神論者，我認(rèn)為這個廣闊浩渺的宇宙世界是有著內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的，而且，這種規(guī)律是可以被我們認(rèn)知的。同時，在這些精妙絕倫的規(guī)律背后一定有一種存在力量來生成和驅(qū)使著一切，它既可能是自然本身的“自然而然”和“ being” 的自身存在，也可能是有神論論中“神”的存在和創(chuàng)造。在人們沒有真正認(rèn)識一切之前，斷然否定“神”的存在是十分不明智的!那些無神論者不是處于“無知”狀態(tài)，也是在知之甚少和認(rèn)知不夠深入的情況下。而認(rèn)為“上帝已死”更是狂獗不羈!畢竟，宗教和科學(xué)都是人類認(rèn)識世界和自身的兩種方式和方法，雖然取向不同，但不一定結(jié)果不一樣!因此，寧愿讓大愛淑圣的“神”存在，也不想讓人類步入靈魂荒漠，去自以為是、暴戾狂妄，最終咎由自取、欲火自焚!對自然，或未知的世界，或者是“神”有一種虔誠、恭敬之心，認(rèn)識到自身的渺小和無限世界的博大，才能打壓人類的自命不凡，消解怨世的暴戾之氣!學(xué)會順隨與謙恭，宏揚人性的本真美德，亦步亦趨，精誠所至，在自然與追尋“上帝”中提升自我，我相信終有一天人類能夠認(rèn)識到自然的深處，與“神”謀面!

我一直在關(guān)注著人類的未來。我發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》里上帝對人類寵愛倍至。上帝創(chuàng)造了自然界的花鳥蟲魚去供人管理享用，可是，現(xiàn)在人們卻在肆意揮霍。同為上帝的創(chuàng)造，人類顯然認(rèn)為他比自然高等，是自然的主宰，欲征服之而后快。然而，人類未來的命運其關(guān)鍵就在與自然的關(guān)系上。如果人類不去創(chuàng)新協(xié)調(diào)與自然的關(guān)系，那么，自然不一定會毀滅，但是，人類很可能要完蛋!所以，人類未來的走向可能有三個方向。第一個是，在多重生態(tài)和社會危機面前無法應(yīng)對，無以自拔，最終趨于滅亡獲損失殆盡、幾近滅亡。第二個方向是，人被徹底物化和異化，被自然淘汰，技術(shù)自組織系統(tǒng)創(chuàng)造了與人有著密切聯(lián)系的但又不是現(xiàn)代人的新物種主導(dǎo)世界，克隆人就是這一趨勢的端倪。第三個可能的方向是對“危機”一詞的理解——“危險”加“機遇”，也許人類在這場連續(xù)不斷的危機面前重整旗鼓，實現(xiàn)自我的揚棄，達到鳳凰涅盤，最終柳暗花明，進入“新和諧世界”也不是不可能。但是，歷史是人們的目的和本身行為的過程，是正在進行的現(xiàn)場事實，歷史的方向有一種慣性勢能和關(guān)節(jié)點的作用在導(dǎo)向，當(dāng)代世界技術(shù)與資本在權(quán)力與人欲面前，有誰主導(dǎo)才是關(guān)鍵!“走三步，退兩步”的方法由誰來控制才是關(guān)鍵!

究竟何去何從，一切還在發(fā)展進行時，中國古語“哀兵必勝”，保持適當(dāng)?shù)谋^和審慎是必要的，但仍需積極作為、拭目以待，我相信天道酬勤、自助者天助。止此之后，只愿上帝保佑!阿門!

逃出克隆島觀后感150字篇7

科技的發(fā)展讓一切皆有可能，古代神話中的千里眼、順風(fēng)耳之神術(shù)在如今的年代已經(jīng)達到了人人皆有的地步，古代君主所奢求的長生不老，伴隨著克隆技術(shù)的誕生，似乎也也不再是天方夜談。

也許就在不久的將來，為了滿足人類長生不老的欲望，克隆人公司應(yīng)運而生。“人類的器官，因為復(fù)雜性而獨一無二，30億年的進化，使之完美無缺，除了一點，像所有的機器一樣，它會磨損用壞”，克隆技術(shù)“通過基因工程直接改變有機框架為成人構(gòu)造，以便和顧客的年齡相配”，這樣便能替顧客懷孕，或提供磨損用壞的器官，或更換皮膚，如果你想多活六七十年，那么一筆最明智的投資便是克隆自己，為健康、永生買一份實惠的保險。這就是克隆人公司的廣告宣傳語。影片《逃出克隆島》中就有這樣的一個公司，公司負責(zé)人麥利克欺騙公眾說自己能夠?qū)⒖寺∪伺嘤蔀橐环N沒有感情，不懂愛，不懂恨，沒有一點兒意識的植物人，它們只是一種產(chǎn)品，不是人類?？墒牵敖?jīng)過幾年的摸索，我們發(fā)現(xiàn)如果沒有意識，沒有人類成長的經(jīng)歷，沒有感情，沒有生活，那么器官就會死去?！丙溊怂较氯缡钦f。

克隆技術(shù)自其產(chǎn)生之初，就在倫理界與法律界產(chǎn)生了激烈的爭論，克隆人的問題更是針尖對麥芒?？寺∪藨?yīng)該處于什么樣的法律地位呢?是如影片中麥利克所言，他是產(chǎn)品，還是如我們這些經(jīng)由有性繁殖而生的人一樣，也應(yīng)該是法律上的主體呢?如果我們將克隆人也視為法律上的主體，那么克隆人便對法律提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。首當(dāng)其沖的便是婚姻家庭制度。假如出現(xiàn)一個克隆人，那么誰是他的父母呢?輩份關(guān)系更是將會混亂不堪，遺產(chǎn)繼承制度更是面臨不少難題?？茖W(xué)家愛因斯坦說過：“科學(xué)是一種強有力的工具。怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福,還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己?！蹲釉谌祟惿钌鲜怯杏玫模材苡脕須⑷恕！币虼丝茖W(xué)于人類而言，是一把雙刃劍，既能造福于人類，又能造禍于人類。因此，人類一定好運用好克隆技術(shù)，讓其造福于人類而不會貽害人間。于是世界各國就開始對克隆技術(shù)予以法律限制，特別是克隆人問題。

1998年1月12日，19個國家和組織共同簽署了禁止人體克隆的《歐洲理事會協(xié)議》。歐洲理事會14個成員國，加上澳、加、美、日本和羅馬教廷一起簽署了該協(xié)議，該協(xié)議于1998年5月1日起生效。在德國，1990年的《胚胎保護法》已經(jīng)禁止對人體的克隆。