通過寫觀后感，觀眾會對電影的藝術性、表現手法、人物塑造等方面有更深入的理解和評價，有助于增強自己的審美能力。看了電影觀后感規范是怎樣的？下面給大家整理了一些看了電影觀后感，供大家參考。

看了電影觀后感篇1

追了一路《大江大河》，追得辛苦也投入，同悲喜共命運，說聲再見，有些不舍，覺得著實是一部好劇。喜歡導演孔笙的作品，從《闖關東》《生死線》到《北平無戰事》《瑯琊榜》再到《大江大河》每一部都是值得一追的好作品。孔笙的大多數作品都是場面宏大，時間跨度大，人物眾多，是眾生戲。對場面的控制，對人物的把握，對故事的展開和敘述都挺到位。會講故事，能抓住受眾心里，能引領你一直追下去。注重大場面，同樣不忽視每一個細節。著重表現主要人物，也不敷衍每一個小角色。記得導演張藝謀說過：沒有不好的演員，只有不好的導演。足見導演在影視劇演繹中發揮的重要作用。同樣是好劇本，好演員，怎樣呈現一部好的影視作品這就要看導演的功力。

《大江大河》應該是一部正劇，但不失輕松幽默，比如小雷家大隊，網友戲稱：雷嘿嘿領銜的鄉村版“德云社”小雷家日常真的可以追500集。雷東寶就是逗哏的，他的兄弟們就是捧哏的，就一群口，就這樣演500集也不嫌多。樸實的生活氣息，居家布置，一餐一飯，舉手投足，就像生活的記錄。鮮活的人物形象，可以感受到每位演員都投入了12分的力氣，沒有任何明星氣，盡量抹去表演的痕跡，好像就是劇中的人物，把你帶入劇中情境。比如雷東寶，從衣著打扮，到氣質眼神，都沒有跳戲感。感覺楊爍就是雷東寶，是個糙漢子，有點土匪做派;是個急脾氣，話沒說完，人已在路上;有個人魅力，一好漢三個幫，能把兄弟們聚攏在一起;會用人，能看到別人身上的長處，只要能派上用場，都是可用之人;寵妻狂魔，愛老婆的典范，一切想老婆之所想，愛老婆之所愛;硬漢也柔情，用情專一，屬要問“世間情為何物”那一波。

宋運輝性情并不可愛，有點沒意思。拘謹內向，又有點悶，有點軸。而且咱那高顏值也全讓那副大眼鏡給耽誤了，還有身上的泥土氣息，直到結尾似乎才脫干凈。怎么把一個很無趣的人演繹得有趣，觀眾愛看，還真是不容易。這里王凱的顏值是障礙，演技是助力。時不時擠鼻子托眼鏡的小動作，細膩可愛，很懷疑會落下毛病。這里已經忘了他是那個《瑯琊榜》中讓女粉們瘋狂要當王妃的靖王，是《歡樂頌》中全世界的“王妃”們都從腳崴到了脖子的趙醫生。

工農商，商界創業的代表人物小楊巡，抱著媽媽哭那場戲很是感人，也很有共鳴感。網友稱：雖然沒有出生在那個年代，但當下“飄”著為生活打拼的90后、80后們，也有很多像楊巡一樣對家里報喜不報憂，委屈困難都自己扛。

除了主角還有中途退場的宋運萍，離世那集估計觀眾一半哭聲一片，一半干脆沒敢看，真的是入戲太深。還有中途上場的宋運輝的媳婦程開顏，單純+萌+可愛。要說這宋運輝命還真命好，在家，姐護著，在大學，仨叔兒護著，在廠里，廠霸大尋罩著，水書記護著。連娶個老婆都是傻白甜，真懷疑把姐姐的運氣都給承攬了。

總之《大江大河》是一部好戲，可以夸上好幾集。再好的戲也有曲終人散時，最好的結局莫過于幕布落下，掌聲響起。

看了電影觀后感篇2

電影狗十三講述了13歲初中生李玩因父母離異，從小和爺爺奶奶生活在一起。爸爸在婚后生了個兒子不敢告訴她，為了女兒開心買了一條狗送給她。

孤獨無助的李玩在弱小的小狗身上看到了自己的影子，給小狗取名叫愛因斯坦與它同吃同住。在獨自一人的青春時光里，愛因斯坦是李玩溫暖的存在。

可惜有一天，爺爺在買菜時不小心把它弄丟了，李玩急瘋了，一家一家的敲門尋找，全家人面對固執的李玩不知道怎么辦?

繼母出了個主意找了一個同品種的小狗冒充，大家一起演戲硬說是愛因斯坦，李玩否認，確被大家說她不懂事，逼著李玩承認這條狗是愛因斯坦。

李玩很絕望，學著大人的樣子喝酒。爸爸很生氣當著爺爺奶奶的面狠狠的打了李玩，在爸爸拳頭下李玩低頭認錯了。從這一天起李玩像個大人一樣藏起了自己的想法和脾氣。

她學會了把棱角藏起來，所有情緒都深深埋在心里。(狗十三)的海報有這么一句話：每一場成長都是兇殺案。在李玩的青春里，有多數人成長路上的無奈和服從。她代表了中國家庭中孩子不幸的樣子

教育是啟發引導孩子自我發展之路。而不是讓孩子按照既定的路線發展。給孩子足夠的成長空間，讓孩子實現真正的自我成長。孩子是父母血液的延續，但他們也是獨立的生命個體，他們的選擇需要受到父母的尊重，尤其是父母的尊重.

看了電影觀后感篇3

前幾天，我看了一部紅色電影——《劉胡蘭》。看完后，我不禁被劉胡蘭的勇氣與智慧所折服，當她獻出自己寶貴的生命時，我不禁潸然淚下，為抗日時期又折損一位中華英雄兒女而感到惋惜。

這部影片主要介紹了年青的共產黨員劉胡蘭，她為了保護黨的機密和鄉親們的生命安全，在敵人的威逼利誘下慷慨就義，犧牲時年僅15歲。

劉胡蘭英勇就義前曾說過這樣一段話：“鄉親們，敵人的槍、刺刀，沒有讓我們屈服，今天我死了，以后有很多的人會替我報仇的，不要哭，不要難過，更不要低頭，我們在日本鬼子手里就沒有低過頭!國民黨反動派算什么，他們活不長的，我們的隊伍就要打過來了，我們一定會勝利的!”多么令人感動的一段話，就是因為這段話，中國站起來了千萬個“劉胡蘭”，他們與帝國主義戰斗到底的精神已植根在了每一位革命戰士的心里!他們踏著先烈的血跡，掀起了戰斗的狂瀾，為了中國人民的解放事業，為了世界的和平，他們堅持不懈，絲毫不放棄抵抗。他們吃不飽，穿不暖，也過不上我們現在衣來伸手，飯來張口的美好生活，他們卻毫不抱怨，可想想現在的我們，有多少人能夠為父母分擔家務，有多少人能夠認真學習，勤懇工作，又有多少人遇到困難和挫折從不氣餒……

劉胡蘭，一個只有15歲的文靜小女孩，表現出來的是對黨的事業赤膽忠心，對人民、對其他革命同志忠心愛戴，面對敵人的屠刀依然是面不改色心不跳，寧死不屈，大義凜然，表現了共產黨人的崇高氣節。當她昂首走向敵人的屠刀時，是那么從容不迫，視死如歸。15歲，是一個花樣年華;15歲，我們還在父母身邊撒嬌、享受著無憂無慮地生活!可是，劉胡蘭卻在敵人屠刀下死去，一個美好的生命就這樣結束了!我們偉大的領袖主席曾為她揮筆寫到：“生的偉大，死的光榮!”這是對劉胡蘭的一種贊揚!與劉胡蘭對比之下，我感覺自己是多么的渺小。平時就知道向父母撒嬌、要錢，碰到一點點困難，遇到一點點挫折，就會垂頭喪氣，叫苦叫累……再看看當今社會上的有些人，事業失敗了或者感情受挫后，就輕率地放棄自己的生命，跳樓自殺……他們有沒有想過，這樣做不僅會對不起自己，更對不起養育自已的父母，真是不應該啊!

作為生長在這個和平年代的青少年，我們都是時代的幸運兒，大家被父母寵著、慣著，過著無憂無慮、幸福快樂的生活，雖然我們不用像劉胡蘭那樣要上陣殺敵，但我們可以向她學習，學習她那公正無私，做事認認真真、一絲不茍的品質;學習她不畏困難、不怕險惡的革命意志;學習她為中國的解放事業而奮不顧身的愛國主義精神。作為社會主義的接班人，我們一定不能辜負革命先烈們的期望，從小就要好好學習，練好本領，為祖國的繁榮富強努力奮斗!

看了電影觀后感篇4

最近觀看短片《進擊的智人》，主要是講解：石器時代的人類起源并加以生動的演講，讓觀看耳目一新，了解人類發展史。主要講解有以下幾點：

北京猿人跟我們現在人有什么關系?之前老師都說那是當今人類的祖先。可梁碩告訴我們，觀點錯了。北京猿人跟當今人沒關系，因為，猿人是簡單直立人，而我們是智人，分別屬于兩種完全不同的人種。什么叫不同人種?就是彼此之間存在生殖隔離，不能生育健康的后代，簡而言之，我們與北京猿人之間的關系，有點像驢和馬的關系，就算驢和馬能繁殖出騾子來，但騾子絕不能生出小騾子來，大概是這個意思。不過北京猿人確實屬于人這個大類，他們會直立行走，會使用明火，這是人跟動物的重要差別。

《進擊的智人》用圖片、語言講解智人，從走出非洲開始，智人在踏上食物鏈頂端的道路上一路披荊斬棘，所向無敵，不光滅絕了很多猛獸，還滅絕了同屬人類的其他人種，走出非洲的智人開始向地球各大洲進擊，他們所到之處，其他物種或者人種都會遭到瘋狂血洗。比如四萬五千年前，智人登陸澳大利亞，當時這塊土地上有很多奇怪的物種，它們身形高大，比智人強壯十倍，卻完全不是智人的對手，智人厲害到什么程度?澳洲原本有二十五種大型袋類動物，智人把他們斬盡殺絕到只剩袋鼠一種，連幾米長的蜥蜴都無法生存下去。

很多人以為物種滅絕是工業化開始的，然而事實卻不是如此，事實上很多物種在舊石器時代就被咱智人祖先們滅絕了。可以這么說，智人是世界上最兇狠恐怖的動物，對別的物種絕不留情，對人也不留情，據說這個世界上只有兩種動物會對同類進行種族滅絕，他們是人類和黑猩猩!

還好，人類經歷了三百二十萬年漫長的石器時代后，終于走進文明時代，發明了科學，文學，藝術，哲學，宗教，法律，禮教等等，這讓我們的世界漸漸不那么恐怖。很慶幸，我們沒有出生在血腥殘忍的上古石器時代。

梁碩說：我們要做的，是用文明社會的東西去壓制我們內心真正陰暗恐怖的那一面，這當然也是我們智人最后的尊嚴所在。但愿人類在未來能建設一個更加文明，科學，法制，禮教的社會。

看了電影觀后感篇5

最近一直閱讀了讀一本英文書《me before you》，因為被小說的情節吸引，但每天的閱讀量是固定的，不能超量，于是我按耐不住看了電影版，總體上來說還是不錯的，至少男主的笑容很有魅力，我非常喜歡。

就像電影中的女主，如果你把自己限定在某個范圍或者區域里，你就無法真正認識你自己，無法去發掘更多的潛力與可能。因為車禍而高位截癱的will曾是那么熱愛生活，后來卻被困在小小的輪椅之上，盡管家庭富足，他不用擔心生計，但是，那曾經可以自由馳騁，自由翱翔的心靈是不堪囚禁的。他與父母約定的在他選擇安樂死之前再活半年。半年里，lou的到來給了他愛與快樂，卻未能改變他要結束生命的決定。看到will選擇在lou和家人面前安樂死的時候，我忍不住落淚，但若換成我，我也一定會像will一樣。

不是瑪麗蘇的結局，will雖選擇了離開，卻給lou留下打開了新世界的希望和資源。她不再因為家庭的經濟來源問題被困在那個小鎮，她可以自信地穿著最愛的大黃蜂條紋打底褲，坐在巴黎的街頭，品味著經典的苦咖啡和新出爐的牛角包，然后微笑著走進那家香水店，購買will推薦的那款適合她的香水，帶著will給她的永恒的愛與希望前行。

結局雖不圓滿，卻是最好的，因為will不用再過每天睜開眼就期待這一天結束的日子，心靈不會再被身體禁錮，因為lou終于可以去過自己的生活，去看更大的世界……

will應該從來沒想過自己會被一輛摩托車毀掉一生。生命或者說生活永遠都是未知的，我們無法窺探未來，或許，解放自己，過好自己的每一天，去發現，去嘗試才不枉生活。但在我們的文化中，各種關系和羈絆很多時候你是無法放下的，因為就算你是對的輿論的壓力太大。

在過去的一年里，應該很多人都覺得很累，或許這已經是一種常態了。上班的人有太多迫于生活的壓力而發條式的前進著，全職媽媽們也疲于24h全年無休的工作。或許，我們都需要一點點時間，一點點空間，去療愈我們自己，哪怕只是看幾頁我們喜歡的書，或者看一部我們喜歡的電影，哪怕是在陽光明媚的午后，坐在窗前靜靜地發會呆，釋放一下心流，又哪怕只是聽一首歌，品一杯茶……只要我們是全身心的陪伴自己。

看了電影觀后感篇6

我曾經讀過一篇寓言，內容大概是“從前有一位富商，他養了一盆十分漂亮的紅花，人人見了都說美麗。那位富商覺得紅花下面的綠葉不僅不好看，而且還占地方，干脆把綠葉剪下去吧，要它也沒用。就這樣那位富商把紅花下面的綠葉剪了下去，但后來到他家里的客人和朋友都不在贊美這盆紅花漂亮啦。”

有了星辰就映得太陽偉大;有了小草就映出大樹的高大;而有了泓山泉就聚成了河流。每個人都是獨特的，就連雙胞胎兄弟或姐妹也是不相同的，不說性格就外表也不盡相同;每個人也有自己存在的價值，古人云：“天生我材必有用”。如果一種事或物不適合你，那也不代表所有的事或物都不適合于你。

“自卑”這個詞，早在我認識字時就從我的字典里撕去了，也找不到這個詞的解釋了。自卑是小人的表現，君子是表現不出來自卑的;自卑的哭是沒有道理的，而君子感動的流淚其解釋是完全不一樣的。每個人都不需要自卑，何必哪!你，我和大家同生活在這個世界上;你有的，我也有，大家都有，你還有我們沒有的。渺小不代表無能，高大不代表偉大，正如老子說的：“事物都存在著對立面”一篇文章談到：“一位小女孩到劇場拍戲，但她卻只能演戲中的一條狗，那位女孩答應啦，而且演得非常出色。”

紅花也需綠葉映，自己現在雖渺小，但不代表未來你還渺小。

看了電影觀后感篇7

龍門石窟，不愧為世界文化遺產的稱號，從自然特點來看，兩岸山崖之間伊河從中穿過，故古稱伊闕(PS：伊闕之戰，戰國時代秦國名將白起曾在此地全殲韓魏聯軍24萬)，而實地觀察其景確實頗有氣勢，又在古都洛陽南郊如同南天門一般，由此可說，“龍門”之謂，非虛言也。

至于雕刻的各種石窟，即使是我這種對佛教史、石窟建造、雕刻藝術等方面并不了解的人也同樣嘆服其數量之多、地位之重、工藝之精湛、內容之豐富。真的是令人嘆為觀止!

龍門石窟始建于北魏孝文帝時代(公元494年)，之后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久。可以想見，距今最早要有1500年之久的古代，修建營造這些石窟是十分艱難的。尤其是最為出名、最為壯觀修建于唐高宗時期(公元675年完工)堪稱龍門石窟標志的“奉先寺”(原名大盧舍那像龕)，所雕佛像恢弘壯麗，卻讓人“敬而不懼”，極具美感和藝術性，稱之為栩栩如生也不為過。在沒有電鉆、雷管、炸藥、升降臺的一千多年前，這樣的工程只能是“國家工程”，是要以無數工匠付出的汗水甚至鮮血為基礎，外部要有深厚的文化環境以及大唐帝國強大的物質實力才能實現，故我稱之為文明結晶、盛世杰作!

香山寺，被稱作洛陽八景之冠，的確不錯，我今日也才終于知道白居易香山居士的由來(因其晚年隱居于此故自號香山居士)，香山寺旁蔣介石也曾修建住宅，不得不說此地修的辦公室比南京總統府里的寬敞舒適，而掛的老蔣照片也多了一點。

白園是白居易的墓園，白居易之墓比白馬寺中狄仁杰(一說武后男寵薛懷義)的某梁國公之墓都要豪華。在此地也有來自日本、韓國、新加坡等國致敬白居易的紀念碑。日本的紀念碑是高度評價和感激白居易的，因為白居易的作品確實深刻影響和啟發了日本文學，例如在寫于十一世紀的日本第一部長篇小說《源氏物語》中，引用白居易詩歌多達九十多次。

由此我又有兩點感想，一是如同蘇東坡所言“曹孟德固一世之雄也……而今安在哉”，以及曹孟德之子曹丕所說“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事”所體現的，很多政治家，軍事家在當時無論權勢再如何滔天，對于千百年后都是浮云罷了。而真正能夠直擊滌蕩心靈的，還是包括文學在內的藝術，生時并不得志的李杜、梵高還是白居易，在后世通過時間證明了他們永恒的值得為人永遠記住的價值(這其中也包括曹孟德，他同樣是位相當杰出并留有深淵影響的文學家)。二是也由此可見，中華文明對于古代整個東方世界的深刻深遠影響，這種影響是持續至今，浸潤在每個人骨子里的。所以，身為中國人的你我他們，應當具有理所應當的文化自信!

旅行不僅僅是游歷，也是磨礪。無論大雨，還是酷暑，都為旅行帶來的極大不便，但最終我們還是克服了。王荊公曾云：“世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”當然，并不滿足這些地方的就一定是奇觀，今日山路上有很多“險地”上去其實看頭也不大，但還是無一例外的都走了一遍，自然，王荊公的話也不僅僅講的旅行，更是一種在他日后敢于“與全世界作對”堅持變法體現出來的“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?”的人生境界。