看完電影“辛亥革命”，心潮澎湃。電影中的烈士一個個鮮活起來，他們為了建立一個新的國家拋頭顱，灑熱血，他們為了大我舍棄小我的精神深深地感染了我，他們對于革命的解讀在今天聽來仍然鏗鏘有力，激動人心。　下面是小編為大家整理的關于辛亥革命觀后感，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!

辛亥革命觀后感1

接下來我們來講講整部片子的內容吧。電影一開始，是一個戴著鐐銬的婦女，被身穿清朝服飾的士兵押送著，道路兩旁站滿了人，看樣子這位婦女應該是要去上刑場的。接著，字幕介紹了這位婦女的身份，她就是革命烈士秋瑾。她被帶到斬首臺前，主持行刑的官員拿出了一張黑白照片，上面是秋瑾和她兩個年幼的孩子。官員問她為什么忍心拋下年幼的孩子來造反，她看了看周圍圍觀的群眾回答到，我革命是為了天下的孩子，為了他們能有一個安穩寧靜的未來。說罷英勇就義。而諷刺的是，那些懷里抱著自己孩子的圍觀婦女們，似乎并不理解秋瑾，她們的眼神茫然又麻木。

魯迅先生的《藥》便是以秋瑾的事跡為原型，諷刺了當時群眾的愚昧無知，麻木不仁，也側面批判了革命精神和民主共和精神尚未普及，革命黨人脫離群眾，很難取得革命的勝利。文中的夏瑜為了革命不惜拋頭顱灑熱血，卻被群眾稱為“這種東西”，并說他“發了瘋了”，可見當時民眾根本就不理解什么是革命，對自己被壓迫被奴役的現狀一無所知甚至逆來順受，愚昧且麻木。同文章中一樣，秋瑾的犧牲并未換來群眾意志的覺醒，民智未開，革命沒有群眾基礎，要如何開展?這個電影的開頭也在預示著辛亥革命的失敗面在于，革命并未很好地發動廣大群眾，僅靠資產階級和進步學生的力量實在太過勉強。資產階級代表人們并未完全認清中國國情和局勢，中國人大部分是農民階級，要充分發揮農民階級的力量，才能真正地實現中國民族的偉大復興。然而辛亥革命仍然是中國革命史上濃墨重彩的一筆，具有重要的不可替代的地位。

在秋瑾、徐錫麟等烈士犧牲后，遠在海外的孫中山聯合黃興等同盟會骨干，召集了一批兵力，準備在廣州進行起義。經過一番商議后，孫中山等人決定由黃興與徐宗漢假扮夫婦秘密潛入廣州，以便帶領革命黨人進行起義。1911年，革命軍攻打廣州兩廣總督署，革命黨人奮不顧身，甚至有些士兵為了起義，不惜犧牲自己的生命，手持捆在一起的手榴彈沖入敵方陣營，英勇就義。然而因為人數差距懸殊，寡不敵眾，革命黨人此次起義并未成功。林覺民等一大批革命骨干壯烈犧牲，黃興也身負重傷，同盟會損失慘重。電影中的林覺民由新生代演員胡歌扮演。不得不說胡歌的演技有很大的進步，把林覺民演繹得有血有肉。審問林覺民的官員看到林覺民出身高貴，又有才識膽略，便暗示他背叛革命黨，為清王朝效力，如此便可保住性命。可林覺民對此一屑不顧，并鏗鏘有力地批判著清王朝的落后腐朽，剝削奴役百姓，稱自己革命是為了中國百姓，為了祖國未來，留下了“大清索我的命，我誅大清的心!”的豪言壯語。最后林覺民和數十個被俘虜的革命黨人一起被套上沉重的手銬腳拷，扔在河里活活淹死。在此之后，徐宗漢等革命人士冒死收葬了烈士遺體72具，葬于廣州城外的黃花崗，所以廣州起義也被稱為“黃花崗起義”。后經考證，廣州起義死難的烈士有姓名可考者為86人，還有一部分烈士的遺體沒有被找到，他們就這樣靜靜地死在了冰冷的河水中。

經過這次的起義，清政府的一干官員開始商量對策，并開始對革命黨人進行血腥鎮壓，同時積極尋求與帝國主義的賣國交易。為了得到四國銀行的貸款，清政府將四川的鐵路抵押給英國。這一段里清朝官員和英國大使的對話讓我印象深刻。英國大使開了一輛精美的轎車要送給清朝的一位重臣王爺，并表示朝廷的方向由這位王爺把控，暗示四川鐵路事宜。而這位王爺笑了笑，把大使的手按在車子的方向盤上說到，你們才是方向的把控者。由此可見其實清政府很明白自身的處境，此時的清王朝不過是一具任列強擺布的空殼，可是這些滿清權貴們還是不肯放棄高人一等的地位，甘愿任列強宰割，實在是腐朽到了極點。

清王朝又一次喪權辱國的行為，引發了轟轟烈烈的保路運動。湖北新軍被緊急抽調前去鎮壓。在武昌，新軍當中的革命黨名單泄露，湖廣總督瑞瀓開始對名單上的革命黨人逐一捕殺革命形勢非常危急。面對嚴峻的形勢，新工程營的革命黨人熊秉坤、金兆龍等憤然打響了革命第一槍，敲響了清王朝的覆滅的喪鐘，史稱武昌起義。經過一夜的激戰，武昌起義的革命軍攻占了總督府。武昌起義的成功，舉國震驚。消息傳到美國，孫中山和同盟會成員歡欣鼓舞，立即派黃興和徐宗漢趕往武昌戰場，革命軍也說服黎元洪出任革命軍總都督協助作戰，大大振奮了革命軍士氣。為了保護革命勝利的花蕾，斷絕清政府的資金，孫中山前往歐洲，企圖說服四國銀行拒絕貸款給清政府，而清政府則派袁世凱掌控軍權，鎮壓起義。面對北洋軍對漢口的猛烈攻勢，革命黨人雖然節節敗退，但仍不惜以熱血和生命保衛飄揚著革命紅旗的武漢三鎮。兵強馬壯的袁世凱一方面鎮壓著革命軍，另一方面仍試圖在各方勢力的博弈中尋求利益的最大化，他暗地里通過革命黨人汪精衛傳達與革命黨和談的愿望。與此同時，遠在歐洲的孫中山繼續游說各國銀行家拒絕放款，以此來推進革命進程。武漢保衛戰牽制了清軍主力捍衛了新生的革命政權，其他各地革命組織也積極響應，先后十余個省宣布獨立，革命風暴席卷全國。經過這么多火與血的洗禮，黃興和徐宗漢的感情不斷升華，兩人決定結為革命夫妻繼續并肩作戰。隨后，黃興帶領革命軍進行陽夏保衛戰，此戰打得異常慘烈，戰士們死傷慘重，有許多戰士為了保命不得不在沒有麻藥的情況下截肢，活活痛死過去。黃興和黎元洪艱難支撐，在各種反動勢力的夾擊下，黃興理性分析，認為此事南京防守薄弱，便決定先攻打南京，并毅然率領部隊撤往長江下游，前往南京帶領了南京光復之役。此刻的孫中山也通過在各國銀行代表參加的宴會，通過切割宴會上的烤羊來諷刺各國列強瓜分中國的野心，并一語道破清政府已是茍延殘喘之際，貸款給這樣一個破敗的政府不會并帶來收益，以此成功地說服了四國銀行，暫緩給親政府的貸款，之后在回國途中與黃興相會。長江戰艦在行進中，傳來了多省宣布獨立的消息，孫中山和黃興等革命黨人備受鼓舞，自此，革命形勢進入了南北對峙的局面。

經過多方努力，南北代表唐紹儀和伍廷芳終于坐下來會談。經過艱難談判，雙方達成共識，支持建立共和政體。經過十八省代表的公開民主選舉，孫中山被推選為首任臨時大總統。后袁世凱逼迫清帝退位，以和平方式推翻清朝，結束了中國兩千多年來的封建專制制度，開創了民主共和的時代。

辛亥革命觀后感2

“我此番赴死，是為革命。中國婦女還沒有為革命流過血。當從我秋瑾始，縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子;我此番赴死，正為回答革命所謂何事。革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個寧靜溫和的世界。縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物;我此番赴死，是為革命。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，之價值，竟讓我在這一刻自心底，喜極而泣。”這是《辛亥革命》秋瑾赴刑場時精彩開場白。

電影《辛亥革命》講述晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會，以孫中山、黃興為首的同盟會，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，于192019年發動武裝起義的史實創作，是一部全景展現辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，余音繞梁，三月不知肉味的記憶猶存。

辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建君主專制統治;開創了亞洲第一個共和體制;寫下了人類社會民主主義的新篇章!正像孫中山說的“文將與諸位同志一道，致力于實現革命的目標。這個目標就是建立民族獨立的國家、創立民國、平均地權。就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮斗的三民主義。“辛亥革命是成功了，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質，也沒有從根本上解決民生、民權的革命問題，但是“共和國”的社會制度在共產黨的帶領下;在全國各族人民的共同的努力下;在一百年后的今天終于實現了。我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。

一百年前的今天也許有人會問革命所謂何事?一百年后的今天，也許有人還會問。在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個安寧溫和的世界。”黃花崗的烈士林覺民在《給妻書》中說：“革命史替天下人謀求永久的幸福。”孫中山說：“革命是讓我們這個即將強盛起來的民族，不再受列強的侵略的掠奪……”

革命是什么?革命是一種英勇無私的獻身主義精神;革命更是一種至高無上的愛國情操;革命是社會主義社會進步的理念深入人心;革命是讓我們中國人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福;革命是實現共產主義;革命就我們在任何一個地方、任何一個時候、在任何人的心里，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權，使中華民族屹立于世界的東方!

辛亥革命觀后感3

前幾天，我們這些入黨積極分子一起觀看了愛國電影《辛亥革命》。在觀看的過程中，我一次次的被里面的情景感動著，為那些精彩片段而鼓掌，被他們的英勇無畏而震驚!

孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地，并且利用行醫看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。

到了一89四年，甲午戰爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。

孫中山先生發動的革命前后有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈，犧牲也最慘重;而促使清朝皇帝退位，建立中華民國的一役則是孫中山領導的第十一次「辛亥革命」(武昌起義)。孫中山所領導的十一次革命如下：

第一次革命：公元一八__年的廣州之役，陸浩東被捕殉難。

第二次革命：公元一九2019年的廣東惠州之役，史監如被捕犧牲。

第三次革命：公元一九0七年四月十一日的廣東潮州黃崗之役。

第四次革命：同年四月二十二日的惠州七女湖之役。

第五次革命：同年七月二十七日的欽州防城之役。

第六次革命：同年十月二十六日的廣西鎮南關之役。

第七次革命：公元一九0八年欽廉之役。

第八次革命：同年三月的河口之役。

第九次革命：公元一九一0年一月的廣州新軍之役。

第十次革命：公元一九一一年三月二十九日的黃花崗之役，七十二烈士壯烈犧牲。

第十一次革命：公元一九一一年(宣統三年)十月十日的武昌起義，推翻滿清政府。

宣統三年八月十九日，駐軍武昌的新軍工程第八營熊秉坤首先發難。接著各營也相繼響應，革命軍氣勢如虹，銳不可檔。武漢三鎮首先光復，各省也紛紛光復。清廷眼見大勢已去，只好宣布退位。三千多年的君主政體，至此終于結束。

在電影中，我們可以知道，辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產階級民主革命，具有深遠的歷史意義。首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統治中國二百六十多年的清王朝，結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動了歷史的前進。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統治工具，再也無力在中國建立比較穩定的統治秩序。

在電影中，我們也看到了振奮人心的五四運動。五四運動是以學生為先鋒，以工人階級為主力的反對帝國主義和封建主義的愛國民主運動，具有偉大意義和深遠影響。它是一場反帝反封建的愛國思想運動，表現了中國人民徹底反對帝國主義和封建主義的英勇斗爭精神和不屈不撓的斗爭意志。以此為后盾，中國代表在巴黎和會上采取了強硬態度和正義立場，拒絕和約簽字，開創了近現代中國外交史敢于抗爭的先例，同時則使皖系軍閥政府聲名狼藉，迅速由盛趨衰。它也是一場偉大的文化運動和思相思想解放運動，它把新文化運動推向了以傳播馬克思主義為主流的新時期，同時開創了中外文化交流的新階段。五四以后，西方文化的各個方面，都在中國得到了傳播和移植，為現代中國培育了一代英才。運動中表現出的強烈不衰的愛國精神，貫穿始終的民主與科學理性精神，勇于進取的奮斗精神，為尋求中國出路而百折不回的執著追求精神，成為中華民族的寶貴財富，對中國社會的發展形成巨大推動力量。

中國共產黨的正確領導，制定一系列正確的方針政策，為解放戰爭勝利提供了可靠的保證。黨的誕生，是時代的呼喚，黨的領導是中華民族復興的根本保證!種種的種種，在《辛亥革命》這部電影里面展露無遺!我為我是一名中國人而驕傲!雖然我現在還不是黨員，可是我會盡自己最大的努力想黨組織靠攏的!一個追求進步的青年，只有當他和先進的組織為伍時，他才會倍感前進的動力!而中國共產黨，就是我眼里的先進組織!

辛亥革命觀后感4

當神州大地處于風雨飄搖的封建統治末期，一批接受了西方先進思想文化的進步青年，為了中華民族的自由與民主，成立了“中國同盟會”，是他們提出了“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”的革命主張，它的領導人就是受人敬仰孫中山。192019年10月10日，在孫中山和同盟會領導下的辛亥革命打響了反帝反封建的第一槍，斗士們眾志成城，經過鏖戰，武昌起義以勝利告終，隨之產生連鎖反應：湖南、江西、山西、云南、陜西五省宣布獨立。不久，清政府徹底土崩瓦解。孫中山先生的智慧、大度和謙遜贏得了人民的尊重和推崇，192019年1月1日，孫中山先生在南京宣布就職，擔任中華民國臨時大總統。

辛亥革命是一場人民的革命，是一場光榮的革命，他推翻了清王朝，同時也結束了2019多年的封建統治，使中國成為真正的民主共和國。辛亥革命是一次偉大的變革，為重振中華鋪平了一條嶄新的路。隨著時光的流逝，歷史的硝煙已經散去，但是看著電影，我的耳邊又響起那轟轟烈烈的槍炮聲、吶喊聲，眼前又清晰地浮現出一副副英雄的面孔……如果沒有他們為真理、民主和自由拋頭顱、灑熱血，就沒有我們今天的幸福生活，更加沒有今天屹立于世界的中國!革命先輩們拋妻別子、心懷大愛、舍身赴死的精神，將永遠銘記在我的心里!

梁啟超說：“少年強，則國強;少年富，則國富;少年屹立世界，則國以屹立世界。”辛亥革命將永遠激勵著我們青少年勇往直前!

辛亥革命觀后感5

開始關注這個電影，是因為偶然在網上看到了一張它的海報，上面寫道——“我們的歷史，從這里開始。”然后我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉_戰爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命。看著看著突然反應過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的臺灣同胞。

我發現現在的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建__業》上映的時候，學校、車站、廣告，不知道有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個月還有無數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰爭場面，卻無法得到人們的追捧。

大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會責罵當今的學生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎?那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們不過是歷史書的翻版，不過是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業》《建黨偉業》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描寫歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看?因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義?”“這是一場偉大的資產階級民主革命……”

所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一直嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，但是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到這里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思?如果我們對于歷史已經有了自己的判斷與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛?

既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。可以說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的愛情停留在最美好的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少可以出現在歷史課上。