《井岡山》這部電影講述的是老革命家在毛澤東的帶領(lǐng)下開(kāi)辟第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地，與蔣介石國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行不屈斗爭(zhēng)的故事。下面是小編帶來(lái)的五篇紅色電影井岡山觀后感，希望大家喜歡!

紅色電影井岡山觀后感1

眾所周知，井岡山是中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地。在觀看了《井岡山》這一紅色勵(lì)志電影后，我更感到井岡山這個(gè)地理位置在黨的歷史上的重要作用。影片講述的是毛主席帶領(lǐng)秋收起義后的隊(duì)伍進(jìn)入井岡山并建立中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地的內(nèi)容。

在井岡山上，中國(guó)共產(chǎn)黨在上面的時(shí)間并不長(zhǎng)，但為中國(guó)開(kāi)辟了一條成功之路;尤其為后人留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神。在毛主席等老一代革命領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下在井岡山上多次反圍剿成功并建立革命根據(jù)地。這是一個(gè)歷史性的突破，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市的偉大實(shí)踐。正是因?yàn)榫畬缴厦飨拇竽憚?chuàng)新，從此為中國(guó)革命迎來(lái)新的面貌。在井岡山上人們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)并留下寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神，堅(jiān)定信念、敢闖新路。

在黨的老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同志們建立起堅(jiān)定不移的理想信念，這是我從影片中學(xué)到的最大的知識(shí)，這更加讓我堅(jiān)定了聽(tīng)黨的話跟黨走的決心。井岡山精神精髓的第二點(diǎn)實(shí)事求是的精神路線，這也是當(dāng)下中國(guó)共產(chǎn)黨工作的重點(diǎn)。實(shí)事求是是對(duì)工作的認(rèn)真，毛主席就十分深刻的理解并落實(shí)了這四字的真實(shí)內(nèi)涵。實(shí)事求是這和我們現(xiàn)在所講的“三嚴(yán)三實(shí)”中的“三實(shí)”是不是有異曲同工之妙呢?還是

說(shuō)毛主席在當(dāng)時(shí)情況與我們現(xiàn)在十分類(lèi)似呢?無(wú)論怎樣，實(shí)事求是都應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該做到的。

井岡山精神時(shí)是毛主席所創(chuàng)立的而其第三點(diǎn)更是鮮明提出黨管武裝的基本原則。即當(dāng)下我們喊得最多的聽(tīng)黨指揮，這是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，也是我們不變的信念。井岡山精神的第四點(diǎn)是血肉相連的干群關(guān)系。在紅軍出現(xiàn)之前，只要是軍隊(duì)就會(huì)和普通百姓有化不開(kāi)的仇恨，而在紅軍來(lái)到井岡山的第一件事便是與當(dāng)?shù)乩习傩崭愫藐P(guān)系，開(kāi)展群眾工作。老百姓也是第一次發(fā)現(xiàn)紅軍與其他軍隊(duì)的不同，從此也就發(fā)展成了血肉相連的干群關(guān)系。從影片中這一點(diǎn)更是得到多鏡頭的描寫(xiě)。第五點(diǎn)就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)沒(méi)有誰(shuí)給發(fā)軍餉，沒(méi)有誰(shuí)給發(fā)糧，槍都是從別人手里搶過(guò)來(lái)的。當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)一窮二白，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就不可能有現(xiàn)今的中國(guó)人民解放軍，更不可能會(huì)有現(xiàn)今的新中國(guó)。創(chuàng)業(yè)精神是我們黨和軍隊(duì)立根發(fā)芽的一個(gè)重要基礎(chǔ)。聯(lián)系到現(xiàn)今，我們軍隊(duì)正是缺乏這種精神，沒(méi)有好好發(fā)揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神。

《井岡山》這部紅色電影給我最大的感觸就是，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨在如此惡劣的環(huán)境下發(fā)展到今，經(jīng)歷了多少次的艱難險(xiǎn)阻，而其中所體現(xiàn)的精神是我們最不應(yīng)該忘記的、也是當(dāng)代軍隊(duì)缺乏的。我們軍隊(duì)現(xiàn)在正在慢慢遺忘一些東西，如果我們那天真的忘記了我們先輩留給我們的寶貴精神財(cái)富，我們這只人民軍隊(duì)就會(huì)失去應(yīng)有的戰(zhàn)斗力。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來(lái)源不僅僅是平時(shí)的軍事訓(xùn)練，還有我們軍隊(duì)必須要銘記和傳承的精神。《井岡山》這部影片應(yīng)該多看，看后多思考多反思，當(dāng)下我們的所作所為是否對(duì)得起當(dāng)年那些為中國(guó)革命而流血犧牲的人，我們平時(shí)的懈怠消極是不是就是對(duì)革命先烈的不尊敬?

看完《井岡山》后，我有了很多的思考和感觸，特別是其中所體現(xiàn)的井岡山精神——堅(jiān)定不移的理想信念、實(shí)事求是的思想路線、黨管武裝的基本原則、血肉相連的干群關(guān)系、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，更應(yīng)該是我們?nèi)ャ懹浐蛡鞒械摹?/p>

紅色電影井岡山觀后感2

1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍來(lái)到寧岡井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心的中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，建立蘭花坪。在毛主席帶領(lǐng)下，從一只小部隊(duì)，直至建立新中國(guó)，其經(jīng)歷的坎坷，困難是我們難以想象的，其克服困難的精神，是我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。我作為一個(gè)黨員要繼承革命前輩的遺志和井崗山精神，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，實(shí)事求是，敢問(wèn)新路，依靠群眾，勇于勝利。”

《井岡山》是一部相當(dāng)好的電視劇，它不同于以往那些革命軍事教育片，它走出了英雄人物高大全，反面人物壞到底的模式，深刻描寫(xiě)了革命斗爭(zhēng)殘酷性，也深入描寫(xiě)了各個(gè)人物的內(nèi)心活動(dòng)。劇中“朱毛”二字是全劇的一個(gè)高頻詞，朱德和毛澤東也會(huì)因?yàn)橐庖?jiàn)不合而爭(zhēng)吵起來(lái)，也會(huì)犯錯(cuò)誤，而某些叛徒在革命初期也是英勇善戰(zhàn)，不怕死的，可后來(lái)因吃不起苦或者經(jīng)不住物質(zhì)的誘惑而蛻變成叛徒。這才是真實(shí)的歷史寫(xiě)照。人都是在不同環(huán)境，不同條件下慢慢變化的，做為歷史劇應(yīng)該本著歷史唯物主義的觀點(diǎn)去還原，《井岡山》劇注意到了這一點(diǎn)，這也是與以往那些主旋律片不同的地方。

與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮;與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。毛主席用親身經(jīng)歷告訴我們要有“好斗”精神，要有戰(zhàn)斗力!大紅鷹98年建廠，經(jīng)過(guò)坎坷變化，中間克服了種種困難，經(jīng)歷了不同常人的磨難，但這些困難阻擋不了大紅鷹前進(jìn)的腳步，在張總帶領(lǐng)下，如今已成為VE行業(yè)一個(gè)重量級(jí)廠家，

馬云曾說(shuō)：決定21世紀(jì)商業(yè)命運(yùn)的是小企業(yè)! 決定生態(tài)系統(tǒng)的命運(yùn)的不是獅子老虎，是地里面的微生物。大企業(yè)決定了整個(gè)生態(tài)鏈的命運(yùn)，但是二十一世紀(jì)決定商業(yè)命運(yùn)的一定是小企業(yè)，因?yàn)槲⑸锏淖兓鷮?dǎo)致土壤變化→草木變化→羊群變化→獅子老虎變化。所以這里的“小”不是指的企業(yè)規(guī)模，而是靈活，有特色，有附加值的企業(yè)。大紅鷹，就是這樣的企業(yè)，我們有著其他企業(yè)無(wú)與倫比的制度優(yōu)勢(shì)，可以靈活的應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化，這也許是我們的生存法則。

前途是光明的，道路是曲折的。無(wú)論做什么事都要有理想、有目標(biāo)，才能努力以赴。我們的目標(biāo)是把維E做到中國(guó)一流，世界領(lǐng)先，做出我們中國(guó)自己的品牌，一個(gè)叫得出，叫得響的品牌，相信在張總帶領(lǐng)下，大紅鷹一定會(huì)騰飛!

紅色電影井岡山觀后感3

為慶祝中國(guó)人民解放軍建軍80周年，2007年8月，中央電視臺(tái)綜合頻道在黃金時(shí)間播出了36集電視連續(xù)劇《井岡山》。它是一幅完整地表現(xiàn)井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史長(zhǎng)卷;是一段革命先驅(qū)面臨生死存亡，力挽狂瀾的風(fēng)雨歷程;是一代偉人鐵骨柔腸里鮮為人知的非常情懷;是一曲匯集歷史，蕩氣回腸的英雄贊歌。懷著一份深情，帶著一種執(zhí)著，我如饑似渴地看完了全部《井岡山》，它引我走近了這片紅色的土地，讓我倍加敬仰巍巍井岡山。因?yàn)橹袊?guó)革命的火種，就是從這里點(diǎn)燃。

1927年，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)剛剛踏上井岡山時(shí)，斗爭(zhēng)環(huán)境異常艱苦，強(qiáng)敵“會(huì)剿”，又實(shí)行殘酷的經(jīng)濟(jì)封鎖，根據(jù)地缺衣少食，日用品匱乏，困難到了極點(diǎn)。“抬頭望見(jiàn)北斗星，心中想念毛澤東;迷路時(shí)想你有方向，黑夜里想你照路程;困難時(shí)想你有力量，勝利時(shí)想你心里明。”是啊，當(dāng)年的“毛委員”不正是工農(nóng)大眾和紅軍將士們心中的“北斗星”嗎?我看到，毛委員晚上工作的燈芯，由三根減為一根。湘贛邊界紅色政權(quán)的財(cái)政部長(zhǎng)余賁民，組織生產(chǎn)了大批棉衣棉褲，自己卻穿著單衣單褲過(guò)冬。我還看到，陳毅在大井割稻子，朱德用扁擔(dān)運(yùn)糧，“三大紀(jì)律和六項(xiàng)注意”，還有膾炙人口的“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的歌謠。讓我更看到了紅軍將士們旺盛的革命斗志和樂(lè)觀主義情懷。

紅軍是人民的軍隊(duì)，紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個(gè)情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場(chǎng)面。如在起義部隊(duì)開(kāi)赴井岡山途中，鐘大龍利用短暫休息時(shí)間到老鄉(xiāng)地里挖來(lái)紅薯，分給饑渴疲勞的戰(zhàn)友，卻遭到毛委員的批評(píng)，他還自掏銀元讓羅榮桓送到紅薯地里。又如發(fā)現(xiàn)曾士峨鞭打俘虜，毛委員便語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育他說(shuō)，俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還發(fā)給回家盤(pán)纏。而所有這些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護(hù)和支持，創(chuàng)造了很好的條件。所有這一切，形成了一道道軍民血肉相連，什么力量也攻打不破的“真正的銅墻鐵壁”。井岡山根據(jù)地成為中國(guó)革命走向勝利的新起點(diǎn)。

1929年，紅軍反“圍剿”失利，敵人以20倍的兵力向根據(jù)地反撲，瘋狂地叫囂要把井岡山“石過(guò)刀，草過(guò)火，人換種”。當(dāng)時(shí)，留在小井紅軍醫(yī)院的130多名傷病員，因不肯暴露部隊(duì)行蹤，一一慘遭屠殺。在那濃煙滾滾的陰霾下，500里井岡，一片火海，滿目瘡痍，處處焦土。面對(duì)生死考驗(yàn)，堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人大義凜然，威武不屈。花蓮縣縣委書(shū)記劉仁堪臨刑前，高呼革命口號(hào)，被敵人割掉舌頭，就用腳趾蘸著自己的鮮血寫(xiě)下“革命成功萬(wàn)歲”幾個(gè)大字，最后壯烈犧牲。朱德同志的妻子伍若蘭在戰(zhàn)斗中不幸被捕，面對(duì)敵人的酷刑和利誘，她斬釘截鐵地說(shuō)：“共產(chǎn)黨人從來(lái)不怕死，為人民解放而死最光榮。若要我低頭，除非日從西邊出，贛江水倒流。”我注意到，每每在革命遭受挫折的時(shí)候，都會(huì)聽(tīng)到毛委員這樣教育他的戰(zhàn)友，失利是暫時(shí)的，付出一些代價(jià)也是必需的，“星星之火，可以燎原”，井岡山永遠(yuǎn)不會(huì)丟!“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，正是這種堅(jiān)強(qiáng)如鋼的革命信念，使得井岡山軍民同仇敵愾，同心協(xié)力，齊上戰(zhàn)場(chǎng)，共同殺敵。那些揮舞著大刀長(zhǎng)矛、土槍土炮的群眾，滿山飄揚(yáng)的紅旗，四處的喊殺聲，形成震天的威力，百折不撓，愈打愈勇。

井岡山這段驚天動(dòng)地，光照千秋的革命歷史，是與毛澤東個(gè)人的大智大勇密不可分的。選擇井岡山只是他科學(xué)分析敵我形勢(shì)后，抓住一切有利時(shí)機(jī)發(fā)展和保存革命火種的第一步。其后，井岡山火種的每一次旺盛，都無(wú)一不是他的正確主張得到貫徹執(zhí)行的結(jié)果。相反，井岡山火種的每一次挫折，也無(wú)一不是因?yàn)樗恼_主張受到干擾、抵制甚至排擠的結(jié)果。紅軍將士們不斷從勝利中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從失敗中吸取教訓(xùn)。毛澤東同志說(shuō)：“打得贏就打，打不贏就走。”朱德同志說(shuō)：“井岡山丟了，我們還會(huì)打游擊，邊走邊打游擊，邊播下革命的火種。”我看到，在地圖上，凡有紅色箭頭所指之處，必有鋼鐵撞擊之火。“留下一點(diǎn)星火，定能燃遍萬(wàn)里江山”(陳毅)。井岡山啊，有多少熱血男兒，從四面八方涌向你的懷抱。井岡山啊，你慷慨地接納了千萬(wàn)兒女，用你寬闊的胸膛，鑄就了革命的搖籃。一支槍?zhuān)粭U梭鏢，一排石陣，一門(mén)大炮，讓強(qiáng)敵丟盔卸甲，“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”。

有人曾疑問(wèn)：山溝里能出馬克思主義?毋庸置疑。在井岡山彎彎曲曲的小路上，毛澤東同志邊行走邊沉思，寫(xiě)出了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《永新調(diào)查》、《星星之火，可以燎原》等光輝著作。首次提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，回答了一些人“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)，開(kāi)創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一適合中國(guó)國(guó)情的革命理論。這一理論，像七月的圣火，驅(qū)散迷霧，蕩盡烏云，使東方的巨輪駛出歷史的漩渦。這一理論，像一盞明燈，在井岡山翠竹間閃爍，照亮了二萬(wàn)五千里漫漫長(zhǎng)路，照亮了華夏神州的上空。這一理論，使中國(guó)革命從黑暗走向黎明，從勝利走向勝利，取得了最后成功。

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。”讓井岡山精神長(zhǎng)存，讓井岡山火種，生生不息，薪火相傳!

紅色電影井岡山觀后感4

看到一場(chǎng)轟轟烈烈的革命武裝起義打響，當(dāng)時(shí)的我是如何的激動(dòng)中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的武裝斗爭(zhēng)，因此，毛澤東與朱德成了我所崇拜的對(duì)象，每在電影上看到他們總有種說(shuō)不出的激動(dòng)。

紅軍是人民的軍隊(duì)。所以，毛澤東對(duì)紅軍的改編和建設(shè)，都以不損害根據(jù)地人民的利益為最高原則。劇中有多個(gè)情節(jié)向我們展示了軍民一家親的感人場(chǎng)面。譬如：在起義部隊(duì)開(kāi)赴井岡山途中，鐘大龍利用途中休息的時(shí)間，到老表地里挖紅薯來(lái)分給饑渴的戰(zhàn)友。卻遭到了毛澤東的婉轉(zhuǎn)批評(píng)，他還自掏銀元要羅榮桓等送到紅薯地里。又譬如，毛澤東發(fā)現(xiàn)曾士峨等鞭打俘虜，便語(yǔ)重心長(zhǎng)地教育他說(shuō)："俘虜也是窮苦農(nóng)民出身，不可虐待。不僅不能虐待，不愿意留下的，還要發(fā)給路費(fèi)。"而所有這些以民本為主導(dǎo)的新型措施，都為紅軍贏得根據(jù)地民眾的擁護(hù)和支持，進(jìn)駐井岡山和發(fā)展隊(duì)伍創(chuàng)造了條件。

紅軍與地方人民群眾的心連心，是紅軍作為新型人民軍隊(duì)區(qū)別于其前身和國(guó)民黨軍隊(duì)的顯著標(biāo)志。如果說(shuō)毛澤東在三灣改編中提出的"支部建在連上"、"三大民主"、成立士兵委員會(huì)等重要建軍原則，為紅軍的人民性奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的話。那么，在以后開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，他又先后創(chuàng)造性所提出的"三大紀(jì)律和六項(xiàng)注意"和"三大任務(wù)"新的建軍原則，更為我軍在開(kāi)展對(duì)敵作戰(zhàn)中，取得根據(jù)地人民的同情與支持提供了有力保障。

“我們只有維護(hù)人們民的利益才能得到人民的擁護(hù)。”這是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)戰(zhàn)士心中永記的話，有了這句話，才有那大無(wú)畏的革命英雄主義精神。

我曾想過(guò)，作為當(dāng)代少年，我應(yīng)該以怎樣的面貌來(lái)報(bào)答井岡山，回報(bào)井岡山千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄，如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)井岡山這個(gè)革命根據(jù)地，后邊的壓迫也許是無(wú)止境的，用血汗，用身軀，筑起保衛(wèi)中華的“長(zhǎng)城”，他們感動(dòng)過(guò)億萬(wàn)中華人民，登上井岡山，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)體會(huì)到井岡山會(huì)師的精神，那里靈魂永駐。

星星之火，可以燎原。武裝革命，包圍中華。一團(tuán)烈火，燃燒著中華大地，燃燒著我的心。

因?yàn)閺男∠矚g毛澤東詩(shī)詞，我看了建軍八十周年獻(xiàn)禮電視劇《井岡山》，看完以后感慨良多，這部電視劇比較客觀地反映了毛主席在井岡山時(shí)代處于逆境中的形象，而以往此類(lèi)革命歷史題材的影視作品反映的大多是處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位的毛主席運(yùn)籌帷幄的光輝形象。

從秋收起義后被迫上井岡山到長(zhǎng)征結(jié)束的8年中，毛澤東經(jīng)歷了諸多的逆境，用他自己的話說(shuō)“就像個(gè)小媳婦”，經(jīng)常沒(méi)有發(fā)言權(quán)，甚至一度連黨籍都沒(méi)有，成為“無(wú)黨人士”的師長(zhǎng)(因周魯誤傳中央的決定)。用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“組織上不信任、同志們不支持”，一方面，組織上(中央和湖南省委)對(duì)于他未能按照既定方針奪取長(zhǎng)沙等大城市的戰(zhàn)略思路進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，另一方面，在紅四軍七大上通過(guò)選舉的方式被自己參加過(guò)秋收起義的同志免職更是讓他也有焦躁、煩悶之類(lèi)的種種心態(tài)。

屯兵于堅(jiān)城之下，紅軍在沒(méi)有毛澤東指揮下連吃敗戰(zhàn)，痛定思痛，中央終于重新啟用毛澤東，這次看36集電視連續(xù)劇《井岡山》,“朱毛”二字是全劇的一個(gè)高頻詞。毛澤東先上井岡山,接著朱德帶著毛澤東派人送去的《三國(guó)演義》下冊(cè),也抵達(dá)井岡山,來(lái)了個(gè)“兩冊(cè)”合一,“朱毛”會(huì)師。劇中,通過(guò)朱德、毛澤東和陳毅等人之口,反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話就是:“朱毛不能分,也不會(huì)分!”

紅軍提出“打土豪，分田地”的政治主張，無(wú)疑解決了廣大農(nóng)民“耕者有其田”的吃飯問(wèn)題。農(nóng)運(yùn)大王毛澤東十分關(guān)注農(nóng)民問(wèn)題。因?yàn)椋r(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)新民主主義革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的同盟軍，關(guān)系到民主革命的成敗。也就是，誰(shuí)得到了農(nóng)民的擁護(hù)，誰(shuí)解決了農(nóng)民問(wèn)題，即土地問(wèn)題，誰(shuí)就取得了中國(guó)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)和執(zhí)政權(quán)，誰(shuí)就是勝利者。

“支部建在連上”也是我黨我軍成功的法寶，5000多人秋收起義的隊(duì)伍到三灣時(shí)只剩下700多人槍?zhuān)撾x隊(duì)伍的有之，悲觀失望的有之，毛澤東敏銳意識(shí)到如果不能“黨指揮槍”，有淪為流寇的危險(xiǎn)。三灣改編是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的重要開(kāi)端，在人民軍隊(duì)建設(shè)史上，具有里程碑的意義。后來(lái)，毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因。”

紅色電影井岡山觀后感5

走進(jìn)演播大廳，說(shuō)不激動(dòng)是假的——現(xiàn)場(chǎng)觀看國(guó)家級(jí)的演出，多么難得的機(jī)會(huì)啊!拿著手中的入場(chǎng)券，坐到自己的位置上。在我們默默地期待中，表演開(kāi)始了，整個(gè)大廳頓時(shí)鴉雀無(wú)聲。

主持人走上舞臺(tái)的瞬間，激昂的音樂(lè)也響了起來(lái)，這次演出不單單只是表演，在表演中還講述著革命的故事。

只見(jiàn)一支隊(duì)伍走了上來(lái)，音樂(lè)響起，他們隨之開(kāi)始舞動(dòng)起來(lái)，激昂的旋律加上這動(dòng)人的舞蹈，給了我們一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，讓我們沉醉其中。一句話說(shuō)得好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”看起來(lái)輕而易舉的演出，必定花費(fèi)了不少功夫吧。

隨著劇情的跌宕起伏，曲調(diào)也時(shí)而激昂，時(shí)而沉重，時(shí)而歡快，我沉醉于這場(chǎng)視聽(tīng)盛宴中，思緒不由得跟著劇情的發(fā)展而走著。忽然一聲嘶啞的吼叫，引發(fā)了觀眾的注意。臺(tái)上一位女演員，只見(jiàn)她仰天嘶吼，用力地拍打著懷中的年輕戰(zhàn)士，而他卻如一塊木頭，不給予半點(diǎn)反應(yīng)。她抬起那雙顫抖的手，小心翼翼地查看懷中親愛(ài)的人。她的表情看起來(lái)對(duì)此不可置信，隨后將他背了起來(lái)，還沒(méi)走兩步便摔在了地上。我原本以為她會(huì)放棄，但她又將戰(zhàn)士背了起來(lái)，后又摔了下去，如此循環(huán)……

雖說(shuō)是表演，但真實(shí)卻是毫無(wú)疑問(wèn)的，她所表演的是戰(zhàn)爭(zhēng)后與親人的生離死別。出色的演出再配上凄涼的音樂(lè)，給人一種身臨其境之感。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，它代表著犧牲，代表著生死離別。看，舞臺(tái)上正在演繹有情人分離時(shí)的場(chǎng)景，男人對(duì)女人說(shuō)：“我會(huì)一直給你寫(xiě)信，當(dāng)你收到空白信件之時(shí)，便是我犧牲之時(shí)。”說(shuō)得多么殘忍，但又是多么悲壯!因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，即使相愛(ài)，也無(wú)法相依相伴!

革命中不只有親情與愛(ài)情，更有信念。革命道路困難重重，但光明前景讓人無(wú)限憧憬。革命者不斷往前倒下，但后繼者不斷再?zèng)_向前。“殺了我一個(gè)，自有后來(lái)人。”即使經(jīng)歷大革命失敗，他們堅(jiān)定信念，從不氣餒，依舊向前。后來(lái)他們依靠群眾，團(tuán)結(jié)群眾，與人民建立魚(yú)水情深的關(guān)系。后來(lái)即使敵人多次圍剿井岡山總部，但沒(méi)有嚇倒井岡山兒女。他們?yōu)樾叛龆瑸樾叛龆鴳?zhàn)，為信仰而死。最終，勝利屬于革命者，屬于人民群眾!

井岡山是革命的山，戰(zhàn)斗的山，英雄的山，偉大的山!井岡山精神將永遠(yuǎn)流傳下去，我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)!