《走向共和》，是一部由中央電視臺、北京同道影視節目制作有限公司、中國國際電視總公司、長沙電視臺等聯合出品的中國近代史題材電視劇。下面是小編為大家整理的熱播電視劇走向共和觀后感，希望大家能夠喜歡。、

熱播電視劇走向共和觀后感1

長達五十九集的《走向共和》昨天終于看完了，我能欣賞到這樣好的電視劇首先要感謝三哥鴻德的推薦，這段時間因為既要熟悉新車又打羽毛球，體力和精力消耗很大，雖然我非常愛看這部連戲劇，有時也看著看著就睡著了，應該講我的欣賞效果不是很好，但即使是這樣我也認為這是一部多年來難得一見的非常好的電視作品。

如果說到《走向共和》后我最大的反應是什么。我會毫不猶疑的回答就是“氣憤”。坦率的講我從慈禧“辛丑事件”之后要“立憲”開始我氣憤的心情一直沒有平靜不下來，我在這里也不和誰去爭論慈禧是真立憲還是假立憲，我生氣的是一個封建社會的皇太后在二十世紀初都能要立憲，都能廢除上千年的科舉制度，可是一百年過去了我們還有些人在說“議會制度不符合中國國情”我們可以想一想從二十世紀初到今天已經整整一百年了.

《走向共和》這部電視連續劇是從“甲午戰爭”開始的，由此可以看到真正讓我們這個東方大國感到震撼和恥辱的不是呀片戰爭和火燒圓明園，而是我們的近鄰日本的崛起。“甲午戰爭”后的滿清皇朝的慈禧和光緒實事求是分析出是日本先進的君主立憲制度戰勝了自己的封建專制制度，應該講慈禧和光緒能有這樣的一個認識就非常的不簡單。這部連續劇也就由此展開了“專制”“立憲”和“共和”三個勢力相互爭斗的大舞臺。

熱播電視劇走向共和觀后感2

八國聯軍侵中華，是聽得不能再聽的故事，老得不能再老的橋段。自打小時候起，就從教室里、書本上、大人的言語中、各種媒介都能夠獲得這個故事的版本。當然，基本都是縮略版，主要是說洋人們怎么燒殺搶掠，怎么肆意侮辱中國人，怎么不是人。慢慢才知道，義和團如何被利用和出賣;德國軍隊曾經一直打到了河北山西交界處的娘子關;大清國民們對聯軍的入侵并沒有想象中的反感。

這樣的入侵，對于經歷了四千余年改朝換代的中國人，尤其是帝都的人們來說，簡直是小兒科了。這級別，充其量只能算作當年的北方蠻子兵臨城下，洗劫一空。除了那些死掉的倒霉蛋外，與活著的人似乎關系不大，該干嘛干嘛。

你看，北京城里賣豆腐腦的、賣燒餅的，談論起這事兒來，像在談論火星上的事情，一點兒也不著急，一點兒也沒有義憤填膺、滿腔熱血，要上陣殺敵的樣子。叫從小被正統教育的憤青們，非常不解，然后斥責那些人們是愚昧的草民，活該被奴役。

我開始相信，八國聯軍進京城時候那些普通市民的反應，深刻體現了我們民族偉大的生存哲學。那就是“鐵打的營盤流水的兵”，“天下烏鴉一般黑”。自打秦滅六國以來，這統治階級的事兒，與咱小老百姓半毛錢的關系都沒有。我們只關心柴米油鹽醬醋茶，只關心老婆孩子熱炕頭。你說這不對嗎?我覺得很對。千萬不要希望所有的人都整得跟憤青似的，絕大多數人都是理性人。況且，真要憤青們上場了，恐怕還是縮頭烏龜多。

家國家國，很多時候是有家無國。人民沒有權利，無所謂國。家才是實實在在的，才是自己可以掌握的。所以帝國的統治者們換了一茬又一茬，人們始終抱有一種旁觀心態。因為這個國，根本就不是他們的嘛。

所以當西方列強把中國當做一個國來看待，就大錯特錯了。他們發現，與中國打交道，不是搞定政府就可以的了，要看人民買賬不買賬。可回頭一看，人們根本不把自己當回事兒，感覺自己像秋后的螞蚱，蹦不了幾天。呵呵，如果我是他們，一定會氣得暴跳如雷。然后中國又那么大，要完全搞定，似乎是不可能完成的任務。哦，對了，東洋人曾經嘗試過，結果大家都知道。

就這樣，我們的國家形成了一種很奇特的景觀。改朝換代不影響這個民族的人們自生自滅。這就好比大伙兒在看一出奇長無比的大戲，戲臺上的戲子們換了好幾撥，臺下看戲的人們看得累了，厭了，開始自己找樂子，嗑瓜子、打麻將、織毛衣，懶得看臺上一眼。偶爾一瞥，哦，剛才換戲班子了，瞅瞅，唉，跟以前一樣，沒啥區別，自己繼續找樂呵。

你瞧瞧，這樣的人們，你怎么把他們消滅呢?

熱播電視劇走向共和觀后感3

央視《走向共和》已經播完，應該說，這部作品還是一部很有意義的教育片，片中對某些人物，進行了一次重新定位，使得老題材有了新觀點。

李鴻章、慈嬉太后、光緒皇帝、袁世凱、孫文、宋教仁、黃興等人物的特征表現如此強烈是該片吸引觀眾的一大亮點。甚至有個女士在網上這么說：看這電視看的，我都有點愛上袁世凱了。不過，我覺得，這些人物中，我最喜歡的還是孫先生。

孫先生少年浪蕩于會黨和國外，對封建專制制度是極度痛恨，把建立共和民主的中國定為自己的終身奮斗目標，受盡貧窮流浪之苦，歷經10次起義失敗、第一次大革命成果被竊、二次革命失敗等，始終堅持不泄，革命到底，以致臨終前留下了“革命尚未成功，同志仍需努力”的醒世遺言。

孫先生的一生是革命的一生，他的民主理想支撐著他，一生如一日，為實現建立民主共和的中國，奮斗到底。

孫先生的革命意識讓我想到了一個人對愛情婚姻的追求。

我是個有過失敗愛情婚姻的人，看完了《走向共和》，看完了孫先生的革命經歷，使我對追求愛情有了新的認識。

熱播電視劇走向共和觀后感4

看歷史類的影視劇，特別容易產生上帝視角。這些歷史人物的事件功績早已著之史書，我們很熟悉，就很容易覺得這人真好、這人是壞蛋、這人不過爾爾，但我們有這個資格嗎?人是很復雜的，我們憑什么僅憑幾件事就一句話總結一個歷史人物?面對歷史，我還是謙卑一點吧，我努力把自己放入當時的社會環境中，想象我是他們中的一個或幾個，如果是我面對那些事情我會怎么處理?由此假設，我感受到一點他們的悲歡困苦，也似乎經歷了一次“物質決定意識”“人是受限于歷史的”的體悟。

這篇文章僅以電視劇劇情為準，若有與史實出入的地方，不過分討論。因為劇情很長，引用的一些臺詞是我的記憶約寫，大意一樣，但不一定是原話。

慈禧掌控清朝近半個世紀，她重用漢臣曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞，先后鎮壓了太平天國、捻軍、苗民、回民起義，重用洋務派，締造了“同治中興”。從這些事實看，她是一個很了不起的女性。但還政光緒，開始維新變法后，觸及到她所代表的貴族官僚的利益，慈禧又發動戊戌政變，致使變法流產。站在清王朝的角度，慈禧沒做錯什么，她始終以維護大清統治為原則。但站在全民族的立場，慈禧所代表的舊勢力阻礙了生產力的進步，它的腐朽、專制已不被大勢所容，這個矛盾不可調和。無論什么力量都無法抵抗生產力，所以八國聯軍侵華，慈禧被迫出逃，寫滿了軟弱。待李鴻章和談簽訂《辛丑條約》慈禧回京，開始了清末新政。慈禧編練新軍(袁世凱由此崛起)、發展商業、修建鐵路(詹天佑京張鐵路)、廢科舉、辦新學、派留學、改官制、修法律，但這一切簡陋的現代化又加深了列強剝削和人民的負擔。逆生產力而行，不過茍延殘喘。

假如我是慈禧，我是一個在封建時代成長起來的女子，且長時間在宮里為妃，小心討生活。面對八大臣專權，我不一定能殺得了;面對列強，我不一定能收復新疆;面對慈安和奕訢，我不一定能牢牢把握掌控權;面對幾次與洋人失敗的戰爭，我不一定還對清朝統治有信心;面對光緒，權力欲本盛且掌權日久的我，不一定舍得歸政;面對戊戌政變，我不一定有勇氣正視自己的問題，開始清末新政……所以，在不可調和的矛盾下，在敵強我弱的情況下，在見識有限思想有限的前提下，她很厲害。

李鴻章處處受掣肘，他得深入貫徹“只要是太后的事，就沒有小事”，得聯合醇王，得討好李蓮英，得防備翁同龢使絆子，他還得和各國公使斗智斗勇，接受自己的北洋不團結，發展實業、忍受簽訂不平等條約的屈辱和國人賣國賊的辱罵。他給自己帶上沉穩的面具，卻幾次被氣到罵“他媽的”，他一身大才，卻陷于沼澤里，掙脫不得。這是由當時的愚昧、自利、腐敗的社會條件，和他本人的術、作為既得利益者維護少數人統治而與生產力為敵共同決定的。后繼無人，是他和榮祿內心共同的悲哀。

如果李鴻章讓人敬佩，那袁世凱就讓人恐懼。是的，我怕袁世凱，怕極了，他做到的一切我都做不到。他是個軍事能力強、政治擅變通、善學習、擅籠絡人心、臉皮極厚的演技派，是個寧愿我負天下人，不教天下人負我的亂世梟雄。我刻意關注了他的言行舉止，發現他心里有鬼的時候，從不正面回答問題，比如“共和這么好，誰人不擁護?”“別人不理解，你應該是懂我的啊”“你怎么會這樣看我，我身經百戰，會走這樣的臭棋?”;遇到不懂不理解的事情而有求于人時，他就不再接話，而是恭維或自謙一句“我不如先生啊”“先生真不是普通人啊”;面對有使用價值的下屬，他極會做姿態，“來來來，咱們都是一家人，這樣吃顯得親切”“這玩意，還是你們留過洋的人玩合適，來，擦一擦”“皙子啊，你這個憲政專家，可得幫幫我啊”“卓如啊，我是特意請你來幫我的啊”……袁世凱不懂民主好嗎?不知道人心向背嗎?他知道，可他過不了自己那個心魔，他就是想要萬臣來服的無人可挑戰的權利。他的一生，從未把民心看得多重要，他順的不是天下大勢，而是當權者的意愿。他以為北洋在手，天下我有，強大的軍事實力可以碾壓一切，他如果看到抗日抗美會不會呆若木雞?可就是這樣一個人，首鼠兩端、反復變節，也有內心柔軟，他的兩次落淚都是面對英子，總的來說，他對得起她。他對于其他人是個壞蛋，可對于她，卻是堅實的依靠。人很復雜，有時候我們很討厭一個人，可他并沒什么原則性的不好，可以換角度想想，必然有這么一個人，他在這個人面前是無害的，他也是別人的自己人。這樣想想，能看開好多。

袁世凱準備稱帝前，徐世昌說了這樣一段意味深長的話，“北海、南海、中南海，慰廷啊，這可真誘人啊，就是個叫花子，在這兒待上幾年，也想當皇上，更何況天天守在這兒。這里的石頭啊，匾額啊，亭臺樓閣啊，真叫人做夢啊。”人這一輩子，思維量是恒定的，他對身外之物的關注會占用一部分思維量，那對世界的思維量則必然被削弱，無論是對世界的感知還是對自己的誠實。

孫文去拜見康有為的時候，我想，哦，這就是孫文啊;孫文剪辮子被打得血肉模糊的時候，我想，哦，他是該怎樣;廣州起義失敗后，我想，哦，也沒多厲害嘛;十次起義，屢敗屢戰，我竟然當作尋常……我憑什么?若是我是孫文，一個書生，當著清朝還在的時候，我敢嚷嚷革命嗎?大家都主張君主立憲的時候，我能堅持共和嗎?逃亡國外，靠哥哥嫂子養活，我還能不遺余力發動群眾堅持革命嗎?我能形成自己的理論嗎?袁世凱專制后，我再次逃亡，還有信心進行第二次革命嗎?面對祖國的積弱積貧，或許我能，也或許不能，但我想，我總歸該是他們的一員。

袁世凱面對孫中山，不堪一擊;蔣介石面對毛澤東，不堪一擊，蓋因為“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”，這個之就是人民，是生產力。他為我們推翻了清朝的封建統治，毛主席在他的基礎上，建立了新中國。我們呢?該干點什么?

我們應該記住鄧世昌“兄弟們，開足馬力，撞沉吉野號”，譚嗣同“總要有人死才能喚醒民眾，你們活著，繼續我們的事業”，李鴻章“王爺，你還年輕，一輩子還有很長，一旦簽了字，就是歷史的罪人，還是老臣來吧”，被清朝官員恐懼為魔鬼的徐錫麟“我不僅要殺恩銘，還要殺良弼、殺端方、殺鐵良、殺載澤，直到把你們這個腐敗的階層全殺干凈”，張之洞“有的事，你爭了大半輩子，就是爭不來，可終于來了，竟發現于人于己，毫無益處”，孫中山“國家是人民的國家”……我們要記住中國從不缺英雄，記住英雄，相信崇高。

熱播電視劇走向共和觀后感5

最近，我終于看完了海外版68集電視劇《走向共和》，這是我讀研時就牽掛的一部電視，2003年首映時，我正在讀研二，可惜沒等看完，中央一套就停播了(原因存在爭議)，以后忙于工作，一拖再拖，直至這兩年教學生《中國近現代史綱要》課，彭平一主編的內部參考資料里多次提到此片，我想我該好好地完成這個心愿了。雖如此，由于這段工作太忙，我只能利用晚上稍有的空閑，每天看個一兩集，直至兩個月后，才終于看完。現在的感受，已不是當年讀書時的那種激動而又挑剔的心情，而是有了較多的沉思與理解。

此片有三個地方讓我特別感動，記憶深刻。一是李鴻章(王冰飾演)去世，慈禧太后(呂中飾演)接到急電后傷心無比的悲情流露，伴隨著深沉的音樂響起，李鴻章臨終遺言也一字一字蹦出，那種堅毅果敢、鞠躬盡瘁、實心任事而毫不顧身后名的忠肝瀝膽，讓我久久不能忘懷。王冰演得太好了，至少在一定程度上還原了李鴻章的本來面目，希望不會有太多的人再對他詬病不已。

第二個場景是譚嗣同戊戌變法失敗后靜坐家中從容被捕的情節，還有之前他訣別梁啟超時說的那一席話：“不有行者，無以圖將來;不有死者，無以喚后人;各國變法，無不流血，流血方能喚醒國人。死有何難，活著繼續我們的事業，那才是真難。卓如，我為其易，君為其難，拜托了。”伴隨著激蕩凄婉的音樂，他的絕命詩也慢慢道出：“望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。手擲歐刀仰天笑，留將公罪后人論。”雖然梁啟超后來將此詩改為：“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”(經有些學者論證)似乎更為大氣，更有影響力，但我對電視能盡可能地還原真相的情節更加欣賞，其魄人心魂的力量絲毫不減，而我的眼淚也噴涌而出。

場景之三是宋教仁遇刺的情節。他一直不相信有人會暗殺他，可實實在在有這樣的人，他為推進民國議會選舉、締造共和而付出的滿腔熱血只剩下無盡遺憾。黃興憤怒地一遍又一遍說著：“鈍初，我要殺了他們，我要為你報仇……”孫中山(馬少驊飾演)剛到日本，聽到噩耗立即回國，并要求克強不要把靈堂撤了，他在鈍初的靈堂前守了幾天幾夜，反復看鈍初留下的《臨時約法》修訂稿，不停地痛哭自責：“是我害了你，我對不起你……”他以為革命成功了，袁世凱接受了共和理念，是個新人了，就放手讓鈍初組建國民黨參加國會競選。他錯了，宋教仁用他的生命再一次喚醒了孫中山，也再一次喚醒了我們的革命黨，喚醒了我們的民眾。孫中山清楚地意識到要進行二次革命、三次革命、不把專制主義完全推翻決不罷休的繼續革命的重要性。宋教仁慘烈的逝去，黃興眼睜睜瞅著革命摯友離去的滿腔憤怒，孫中山的反省與痛悟，又一次讓我淚流不止。

此劇還有很多地方觸人心弦，如徐錫麟起義后的慷慨陳詞，孫中山剪辮時的血肉模糊，黃一歐告訴孫中山其父黃興去世的消息時，孫中山與宋慶齡的悲痛欲絕的哀傷之情，最后一集孫中山身穿中山裝作的意味深重的演講……很多很多的情節，我真想反復咀嚼。每一集都拍得很精彩，雖然并非完全忠于歷史，但它拍出了一部真正的歷史劇應具有的那種深厚的歷史感、時代感和蕩人心魄的人文情感。我很慶幸我們今天能看到這么優秀的歷史題材的電視劇。

近年來，“電視湘軍”已走在全國前列，湖南電視臺自拍的幾部電視劇反響都不錯，如《雍正王朝》、《恰同學少年》等。湖南近代史上出了很多叱咤風云的人物，應該拍出更多優秀的電視作品，來激勵我們現在的湘人繼續奮進，因為書籍的力量已經遠遠比不上電視媒體的影響力了。