在認(rèn)真讀完一本書(shū)籍后，相信你一定有很多值得分享的感悟，此刻需要一篇讀后感記錄收獲，不僅可以鞏固知識(shí)還能加深記憶。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典話劇茶館觀后感，僅供參考，希望對(duì)你有所幫助。

經(jīng)典話劇茶館觀后感（篇1）

《茶館》是老舍先生的名作，是三幕劇的劇本。《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代。《茶館》非常現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的。

老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。

讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。

在《茶館》里，我最敬佩的人還是常四爺，特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人，在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”，不用干活就有錢(qián)拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了，常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓，而是自己去種菜賣菜，自食其力，不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的，由于生活條件優(yōu)越，我們遇到困難就退縮，假如生活在那個(gè)年代，沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。

經(jīng)典話劇茶館觀后感（篇2）

茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰(shuí)能想到它竟能折射出一大社會(huì)問(wèn)題！除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來(lái)，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無(wú)奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語(yǔ)言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品。

以老舍先生獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)作手法，使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來(lái)表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來(lái)評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛(ài)國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說(shuō)的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。

《茶館》中語(yǔ)言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語(yǔ)言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來(lái)，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。

但是，老舍先生的《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過(guò)，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過(guò)一兩場(chǎng)。可真的藝術(shù)，無(wú)論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。

希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去！”

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經(jīng)典話劇茶館觀后感（篇3）

這幾天，我花了一些功夫在一本書(shū)上，書(shū)名叫——月亮茶館里的童年。它的作者是殷健靈。這本書(shū)寫(xiě)得非常好。故事里的人物在作者的筆下栩栩如生，我不禁贊嘆作者寫(xiě)的真是妙筆生花啊！

故事寫(xiě)的是一個(gè)農(nóng)村小孩子——天米從小到大經(jīng)歷過(guò)的事情。天米是一個(gè)非常漂亮，文靜，的小女孩。實(shí)際上，她比誰(shuí)都熱情，朋友非常多。她上小學(xué)時(shí)交了一個(gè)朋友叫麥穗，兩人非常要好，形影不離；漸漸，學(xué)校轉(zhuǎn)來(lái)一個(gè)小女孩叫廖廖，她又多了一個(gè)好朋友，三人在一起有說(shuō)有笑，后來(lái)廖廖知道自己不是自己的媽媽親生的，而是自己媽媽的妹妹的親生女兒時(shí)，她考慮再三，回到了自己親生媽媽的身邊，居住地——大山里；從此，她們?cè)僖矝](méi)有見(jiàn)面，后來(lái)她又見(jiàn)到了一個(gè)古怪的老太太——眉娘，漸漸產(chǎn)生了感情，可是眉娘的了肺癌，忍受不了寂寞和病魔的折磨，自己服用了大量安眠藥，自殺了；她還遇到了自己班主任的女兒——南南。這充滿童真的南南患有心臟病，不幸去世了……可是，不管天米在這期間遇到哪每一件事，她都用一顆善良的童心去看待每一件事。

讀完這本書(shū)后，我一直在想：天米的那一顆美好的童心是用多少金錢(qián)也買(mǎi)不來(lái)的呀，現(xiàn)在的人，小孩子，都失去了那一顆美好的童心。我們被每天的作業(yè)，工作中的壓力沖淡了那顆童心的味道，我們現(xiàn)在都懷著一顆顆充滿壓抑的心。所以，我提醒大家：童心是多么重要啊！他家都知道忙這個(gè)字怎么寫(xiě)吧。對(duì)，就是一個(gè)豎心旁加一個(gè)亡字，意思是：你如果太忙了，心也就死了。現(xiàn)在去珍惜你那顆珍貴的童心吧！

經(jīng)典話劇茶館觀后感（篇4）

《茶館》是話劇史上的經(jīng)典之作，也是我比較喜歡的一部作品。《茶館》的故事發(fā)生在一個(gè)大茶館里。茶館里人來(lái)人往，會(huì)聚各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就像一個(gè)小社會(huì)。

每個(gè)人都在扮演著他們自己的故事，但他們卻又與這個(gè)時(shí)代緊密相連。就像一條河，大主干很重要但沒(méi)有無(wú)數(shù)滴水來(lái)匯聚又有什么精彩之處可言呢？這些人物怎么活著和怎么死的反映了那個(gè)年代。在《茶館》一書(shū)中次要父子相承，如同文中的唐鐵嘴、小唐鐵嘴；劉麻子、小劉麻子都是同一個(gè)人衣著變了，但德行未改，這種寫(xiě)法有助于故事的連貫。文章中的人物雖然各說(shuō)各的，卻反映了時(shí)代。

無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，沒(méi)有累贅。這篇文章是以一些下層人民來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)那么就會(huì)用到很多小人物這些小人物如果一直存在那會(huì)讓精彩的文章失去光彩，招之即來(lái)，揮之即去便是最好的方法。作為一名成熟的戲劇家，老舍已經(jīng)成功了。

語(yǔ)言功力富有個(gè)性。老舍被稱為“語(yǔ)言藝術(shù)大師”那么老舍肯定會(huì)使用好語(yǔ)言。在《茶館》中每個(gè)人物的語(yǔ)言臺(tái)詞設(shè)計(jì)的到位。這樣爐火純青的語(yǔ)言功底歸功于藝術(shù)錘煉，又來(lái)自于生活中的積累。《茶館》一文老舍將語(yǔ)言功力發(fā)揮到極致。

人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利發(fā)，最初開(kāi)始是二十多歲但他精明、有些自私，而心眼不壞。從壯年到老年，貫穿全劇，故事雖然松散，卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。從老舍個(gè)體生命的歷史來(lái)看：《茶館》是一位生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家。在新的歷史情景中國(guó)望過(guò)去半個(gè)世紀(jì)的舊中國(guó)而寫(xiě)下的一部沉湎之作，它沒(méi)有被老路子套住，它沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前進(jìn)的趨勢(shì)。

《茶館》的成功打破了“三一律”這一規(guī)范。有人評(píng)論說(shuō)：老舍先生的《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌。

經(jīng)典話劇茶館觀后感（篇5）

飛機(jī)落地蓉城，剛好讀完。

先說(shuō)書(shū)：引子和尾聲兩章極其精彩。開(kāi)卷讓人回想起《尼加拉》開(kāi)頭那個(gè)為榮譽(yù)而死的國(guó)王。只有人類學(xué)才能不斷地為我?guī)?lái)這樣的高光時(shí)刻。

這本書(shū)最好的寫(xiě)法其實(shí)是沿著引子寫(xiě)下去寫(xiě)成一本小說(shuō)，然后接上結(jié)尾50年一夢(mèng)回首。

中間11章有10章論述和1章結(jié)論，總體來(lái)說(shuō)寫(xiě)得不怎么樣，10章論述的安排鋪陳沒(méi)有新意，只是簡(jiǎn)單的史料羅列和分類，第11章強(qiáng)行升華做理論比較，可謂生搬硬套莫名其妙。據(jù)此，總的來(lái)說(shuō)如果說(shuō)王笛的想法是做一個(gè)哈貝馬斯社會(huì)理論的經(jīng)驗(yàn)研究，那無(wú)疑完成度是很差的。

王笛其實(shí)拿著一批相當(dāng)有價(jià)值的材料，令我覺(jué)得尤其有理論空間的包括文化精英的刪詩(shī)活動(dòng)（那個(gè)叫《殺子報(bào)》的話劇太有意思了，我昨晚做夢(mèng)甚至都?jí)舻搅耍⑴鄹鐜蜁?huì)與地方自治、軍閥期間四川的武裝化、團(tuán)練問(wèn)題等等，深究下去都很精彩，但文中就平平帶過(guò)了。

但以此指責(zé)王笛這本作品是失敗的是無(wú)理的，因?yàn)闉槔碚撎峁┠撤N質(zhì)料恰恰不是民族志的意義所在。民族志的活力和意義正在于那些理論系統(tǒng)無(wú)法統(tǒng)攝的細(xì)節(jié)。在這個(gè)意義上，民族志材料越是無(wú)法歸置于什么理論之下，這些材料才越有價(jià)值。

我看來(lái)，《茶館》真正的結(jié)論是那個(gè)尾聲，作者最后親自在1950年的蓉城降臨，作為一個(gè)不可說(shuō)的已知未來(lái)的見(jiàn)證者，他用這本書(shū)表達(dá)了對(duì)成都人最普通的共同生活的熱愛(ài)和懷念，這種十分個(gè)人性的情感恰恰構(gòu)成了《茶館》的精彩及其意義，在這種情感面前，哈貝馬斯什么的真是毫不重要。

大概一個(gè)90年代的普通青年對(duì)這樣的茶館真是毫不陌生，對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，高中逃學(xué)去的網(wǎng)吧，大學(xué)隔壁寢的空座位，有燈之前的夜晚紫操，這些共同生活的場(chǎng)景才是日復(fù)一日的模糊歲月中最鮮亮的標(biāo)點(diǎn)。

經(jīng)典話劇茶館觀后感（篇6）

《茶館》一劇具有極強(qiáng)的社會(huì)批判精神，反映了生活在黑暗社會(huì)中小人物的命運(yùn)是多么悲慘，道出了勞苦百姓對(duì)生活的憎恨與不滿。可以說(shuō)，老舍筆下的三幕戲葬送了三個(gè)時(shí)代，這三幕戲共占了五十年的時(shí)間。這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館和一些下茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。這些混雜著汗與淚，歌與笑的故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。

茶館里人來(lái)人往，匯聚了各色人物、三教九流，一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn)，將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度，六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中，展現(xiàn)了清末戊戌維新失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景，概括了中國(guó)社會(huì)各級(jí)階層、幾種勢(shì)力的尖銳對(duì)立和沖突，揭示了半封建、半殖民地中國(guó)的歷史命運(yùn)。

經(jīng)典話劇茶館觀后感（篇7）

已經(jīng)忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了，但是每一次都是既有相同的感動(dòng)，卻又有不同的感受。 《茶館》只是三幕劇，但是時(shí)間卻跨越了近半個(gè)世紀(jì)，書(shū)中人物并不多，卻囊括了當(dāng)時(shí)世道上至皇帝太監(jiān)下至流氓特務(wù)的三教九流，這些事情只發(fā)生在一間茶館中，可是我們卻能從中看到當(dāng)時(shí)中國(guó)的縮影，不能不說(shuō)這是老舍先生的功力，在他的筆下，每一個(gè)人物的選取都是具有代表性的，每一個(gè)角色都是鮮活生動(dòng)的，寥寥數(shù)筆幾句臺(tái)詞，卻能讓人起幽默沉痛之心，再看《茶館》會(huì)發(fā)現(xiàn)這短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再減一字而不可為，可見(jiàn)老舍先生的文字能力。

同樣的能力亦體現(xiàn)在《龍須溝》中，縱然《龍須溝》只是時(shí)代的產(chǎn)物，并無(wú)如《茶館》一般超越于時(shí)代之上的魅力，卻依然讓人過(guò)目不忘。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿了無(wú)恥的笑聲。那么無(wú)疑《茶館》做到了這一點(diǎn)。 《茶館》是常看常新的，每次看都會(huì)給我不一樣的感受，以前年輕氣盛之時(shí)，最愛(ài)常四爺，因?yàn)樗塘x執(zhí)言，敢說(shuō)真話，那一句“大清國(guó)要亡”在茶館中回蕩，他卻也因此下獄，這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦，盡管他善良擅于變通，想盡辦法生活下去卻不可得，老舍先生說(shuō)過(guò)：最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預(yù)備反抗。

而他的反抗不過(guò)是吊死在自家的茶館中，最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉(cāng)促，思之令人淚落。 而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的存在，老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數(shù)筆短短幾句話，卻勾勒出人物最鮮活的一面，秦二爺?shù)膶?shí)業(yè)救國(guó)之心，崔先生的心灰意冷，都讓人不禁沉痛感慨，這其中呼之欲出的問(wèn)題就是我們應(yīng)該如何救國(guó)，或許老舍先生在《茶館》中已經(jīng)給出了答案，在那個(gè)泥沙俱下的時(shí)代，在那樣的政府統(tǒng)治下，誰(shuí)也沒(méi)有辦法救國(guó)，譚嗣同的死并未喚起大多數(shù)民眾的覺(jué)醒，甚至喚不起他們的一點(diǎn)同情，拳亂來(lái)了又去了，普羅大眾卻依然生活在痛苦中，甚至比清末時(shí)亦有不如，就像書(shū)中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐漸無(wú)立錐之地，只有窮兇極惡之人卻生活得越來(lái)越好，在這本書(shū)中，作者不僅立意要探討中國(guó)人的人性問(wèn)題，也是在探究高于時(shí)代之上的社會(huì)問(wèn)題。

或許每一個(gè)想到老舍先生的人不免會(huì)想到__，這個(gè)寫(xiě)盡舊時(shí)代世態(tài)炎涼的人，卻在新時(shí)代__之初自沉湖底，每每想起，都覺(jué)得痛心不已，老舍先生說(shuō)：文藝不是我的浮橋，而是我的生命。究竟是什么樣的痛苦會(huì)讓他同時(shí)放棄了自己的文藝與生命?這世界上有著無(wú)數(shù)的常四爺、秦二爺，有著太多太多的王利發(fā)，但是我們卻失去了老舍先生。