看完一部影視作品以后，你有什么總結(jié)呢?這時候十分有必須要寫一篇觀后感了!是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家精心整理的《記住鄉(xiāng)愁》觀后感小學(xué)生作文，希望大家能夠喜歡!

《記住鄉(xiāng)愁》觀后感小學(xué)生作文1

“當(dāng)今社會需要更多這樣的紀(jì)錄片去幫助我們記憶和傳播古老的中國文化?！本W(wǎng)友心聲代表的是一個群體的心愿。事實上，當(dāng)前紀(jì)錄片市場競爭激烈，其中關(guān)于鄉(xiāng)愁的題材之所以難有上乘佳品源于其表達難，而《記住鄉(xiāng)愁》的脫穎而出，或許是因為節(jié)目沒有蒼白的說教，或許是選擇了將人文歷史與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，令觀眾直面內(nèi)心最深處的真實情感。但無論原因幾何，這檔節(jié)目都讓中華五千年文化得到了更好的堅守與完整的繼承。

以古鎮(zhèn)為載體，以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為立意的節(jié)目并不鮮見，但《記住鄉(xiāng)愁》生活化、故事化的切入角度，讓觀眾有著強烈代入感。同時，不趨同、不高冷更是觀眾為《記住鄉(xiāng)愁》所貼的標(biāo)簽?？梢钥吹?，當(dāng)下，我國文化類節(jié)目雖有不同主題，但有影響力的節(jié)目大多集中在詩詞、文字和歷史等人文領(lǐng)域，形式單一，在文化內(nèi)涵與外延方面的發(fā)掘不夠深、不夠廣，與現(xiàn)實生活聯(lián)系得也不夠緊密。而《記住鄉(xiāng)愁》第四季延續(xù)著在內(nèi)容和表達方式上的拓展、創(chuàng)新，努力與全媒體時代受眾的需求與認(rèn)知相契合，這也是該節(jié)目所承載的使命，用最平實的鏡頭傳遞出了畫面背后的價值。

新時代，是一個求知的時代，回應(yīng)時代需求，《記住鄉(xiāng)愁》第四季從當(dāng)下角度傳播傳統(tǒng)文化，用一個個有溫度的鏡頭，帶觀眾走進一座座僅存于時尚潮流夾縫中的古鎮(zhèn)，不經(jīng)意間你會發(fā)現(xiàn)，原來鄉(xiāng)愁不只有惆悵與悲苦，還有快樂、警示與鼓舞。

看得見山水，守得好田園，方能記得住鄉(xiāng)愁。雖然隔著屏幕，但因為有著《記住鄉(xiāng)愁》第四季的延續(xù)，而讓觀眾感受到了溫暖。而中華文化和而不同，美美與共的包容性、多樣性的延展與展現(xiàn)，也隨著第四季節(jié)目的播出仍在繼續(xù)……春節(jié)期間，《記住鄉(xiāng)愁》第四季仍會每天陪伴觀眾度過。

《記住鄉(xiāng)愁》觀后感小學(xué)生作文2

每個離家在外的游子，都時刻掛念著內(nèi)心深處那片足以安妥靈魂、寄托情思的家鄉(xiāng)故土，那一方水土，那一方鄉(xiāng)音，不僅牽動著每一個人的思鄉(xiāng)情愫，更堅定著每一個地方的文化自信，擁有獨特文化意義的鄉(xiāng)愁，讓中華民族之魂得以扎根，讓中華民族文化得以弘揚和傳承，它是中華文化獨特的精神載體和情感歸宿。

公司組織員工觀看記錄片《記住鄉(xiāng)愁》，從2016年3月12日開始，至今已有兩年多時間，在每次觀看后，各部門的同事都紛紛寫出觀后感，領(lǐng)導(dǎo)安排大家觀看，相信也是想讓大家能夠從劇中感受到各地的風(fēng)土人情，對歷史有更多的認(rèn)知和了解，讓我們從中學(xué)習(xí)到知識，學(xué)到做人的道理，受用于我們的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中，并且接受這些經(jīng)過歷史長河洗禮的中國傳統(tǒng)文化和信仰，從中深刻體會符合當(dāng)下時代要求的民族精神，民族精神深刻的反映著那個時代的記憶，老一輩人為國家民族付出自己的青春甚至是自己的生命。當(dāng)代青少年在網(wǎng)絡(luò)盛行的年代，漸漸忘卻了民族精神賦予我們的時代意義。優(yōu)秀的民族精神應(yīng)該作為鞭撻我們年輕一代的精神支柱，讓我們明白自己身上所肩負(fù)的時代使命，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也應(yīng)該在我們這一輩人身上閃耀光輝，做時代的傳承人，做文化的優(yōu)秀繼承者。

我們今天所觀看的內(nèi)容是嵩口鎮(zhèn)，那里水運發(fā)達，是商貿(mào)重鎮(zhèn)，很久以前的古鎮(zhèn)在大橋沒有建成之前人們兩岸往來全靠渡船，古時候嵩口鎮(zhèn)沒有官渡，百姓過河要繳納一定的費用，到了始末清初，隨著嵩口鎮(zhèn)的繁榮，過河人越來越多，為謀取暴利，有人在溪水兩岸私設(shè)渡口，哄抬物價，讓當(dāng)?shù)匕傩湛嗖豢把?，?dāng)時有個叫毛羽豐的人在外出途中看見百姓因為付不起過河錢而冒險涉水過河，當(dāng)時連日暴雨，河水湍急，百姓轉(zhuǎn)眼就被河水吞沒，不幸溺亡。當(dāng)時看到此情景，毛羽豐心里十分難過，回家之后與家人商量捐出自家五十畝地做為義田，買來船只，義田換來的錢付給船夫，買船養(yǎng)渡，幫助百姓過河。毛羽豐的行為不僅得到官府的認(rèn)可，百姓的尊崇，官府大加贊賞，為毛羽豐立碑，廢除私渡，不允許私渡。從那以后義渡就在大梓溪蔚然成風(fēng)，許多大戶人家也紛紛效仿，盡自己所能捐出田地，買船養(yǎng)渡，幫助百姓過河，發(fā)揚光大這義渡行為，義渡源遠流長。人們從此出行不再困難，雖然目前嵩口鎮(zhèn)建起了大橋，人們有了更加方便的出行方式，但在嵩口鎮(zhèn)周圍的一些村落，依然還保留著義渡的傳統(tǒng)。

當(dāng)時即便沒有任何報酬，但是村民也都很愿意從事這份工作，一天天，一年年，世世代代的擺渡人就這樣默默的值守在這條河流中，嵩口鎮(zhèn)人們的無私奉獻精神和助人為樂的行為值得我們每一個人學(xué)習(xí)，這種義舉行為能夠把人的良知呼喚出來，有更多的人加入這種義舉，這樣這種急公好義作為地區(qū)的文化基因一代一代往下傳。

后人他們都效仿張元干這樣的人，他在家鄉(xiāng)的種種義舉讓古鎮(zhèn)人難以忘懷，凡客死嵩口鎮(zhèn)的異鄉(xiāng)人，張家人都要把他們妥善安葬，為老百姓做實實在在的事，一代代張氏后人秉承著先祖的教誨在古鎮(zhèn)建義學(xué)、設(shè)義倉、修橋鋪路、扶貧濟困，數(shù)百年間從未間斷。

嵩口鎮(zhèn)人這種急公好義、樂于幫助有困難的人的行為，值得我們每一個人學(xué)習(xí)。

《記住鄉(xiāng)愁》觀后感小學(xué)生作文3

“這部紀(jì)錄片能真正地喚起海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，也可以凝聚億萬中國人對優(yōu)秀文化的體悟。”一脈青山、一方綠水，一片瓦屋、一個故事，在本季節(jié)目中，無論是以“家國兩相依”為主題的瑯琊鎮(zhèn);還是以“急公好義”為主題的嵩口鎮(zhèn);或是以“眾志成城”為主題的淶灘鎮(zhèn);抑或是以“青山綠水百福來”為主題的百福司鎮(zhèn)等等，都在注重挖掘古鎮(zhèn)歷史變化的同時，更注重人地關(guān)系的討論，每一個古鎮(zhèn)專題都探索了特定自然空間里所發(fā)展出的人文精神，并引入文學(xué)地理之典故加以佐證和潤色，底蘊不可謂不深厚。讓后人以情為線串起了鄉(xiāng)愁，留住了鄉(xiāng)情。

鏡頭下，居民晾曬衣服、商販的吆喝聲、樓道里跳繩的小妹妹，生活氣息濃厚。其實，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活之下，這種慢生活中所感受到的沉淀彌足珍貴。

無論是顧世雄，還是徐小云，他們都是從《楓涇鎮(zhèn)》走出，他們對風(fēng)骨氣節(jié)的恪守、人間正道的向往，離不開古鎮(zhèn)歷史底蘊的熏陶與浸潤;追尋古代、近代和當(dāng)代古鎮(zhèn)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，《昭君鎮(zhèn)》解讀著“能扛事有擔(dān)待”的.背簍精神;《松溉鎮(zhèn)》中，這座巴蜀小鎮(zhèn)上演的一樁樁、一件件反哺家鄉(xiāng)、桑梓情深的故事讓觀眾記憶猶新。

以如此淳樸真誠的內(nèi)容傳承中國文化、講述中國故事，觸動著觀眾心中柔軟的那個“鄉(xiāng)愁”。用實實在在的故事講述古樸民風(fēng)民情，講述中國普通百姓平淡生活中藏著的深刻哲理，講述悠遠流長的民間傳統(tǒng)，也講述縱使世間、時代變化，但唯有不變的是基礎(chǔ)的待人、處事原則。用深邃的思想解讀古鎮(zhèn)悠久的歷史文化，以崇敬的心情謳歌古鎮(zhèn)代代相傳的精神品質(zhì)，“鄉(xiāng)愁文化”也由此得到了延伸。

《記住鄉(xiāng)愁》觀后感小學(xué)生作文4

馬頭墻、老祠堂、老水口、老亭子、石板路，每每想起故鄉(xiāng)，這些熟悉景象仿佛電影一般出現(xiàn)在腦海中。我的故鄉(xiāng)隱藏于大山之中，保持著她獨有的那份恬淡和樸素。近些年，這個寂靜的山村漸漸迎來不少外地人，他們成群結(jié)伴的跑到我們鄉(xiāng)下，拿著相機繞著村子拍這拍那，找尋這份寧靜清幽?；蛟S，他們也是來尋找那份久違的鄉(xiāng)愁。

故鄉(xiāng)是什么?我想故鄉(xiāng)是一個人的根，是你生命開始的地方，也是人生出發(fā)的起點，那里的一草一木，你都再熟悉不過。那里的每條小徑每座山崗都留有你輕盈歡快的腳印，那里的小河你游過泳、抓過魚，那里的樹林你爬過樹、掏過鳥窩……故鄉(xiāng)是你親手種下的那棵小樹，是門口那被歲月磨得光滑的石凳;故鄉(xiāng)是你牽過的那頭老牛，是村前的那口古井，是那青青的石板路;故鄉(xiāng)是村旁的那條寧靜彎曲小河，是棲滿白鷺的青青山崗。故鄉(xiāng)是常年在外的你，一旦回到它的懷抱，它的一切的一切都能勾起你無限溫暖的回憶。故鄉(xiāng)是一種歸宿的眷戀，是一種寧靜的表達。

故鄉(xiāng)是一種記憶，但是故鄉(xiāng)也是實實在在的，故鄉(xiāng)的情誼都有許多熟悉的實物承載著。當(dāng)你的記憶和實體重合在一起的時候，你就找到了故鄉(xiāng)的所在。故鄉(xiāng)，不僅僅是個地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的，它需要視覺憑證，需要歲月依據(jù)，需要細節(jié)支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井一石一樹……否則，一個游子何以與眼前的景象相認(rèn)?何以替自己收藏童年、見證青春?每當(dāng)想起這些載體即將消失的時候，內(nèi)心總覺得莫名的傷感——我終將是一個沒有故鄉(xiāng)的人。隨著城鎮(zhèn)的無限擴張，多少人都會在這場運動中失去自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)將成為你我永遠的心靈之殤。

我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發(fā)。面對時代的洪流，面對逝去的時光，我們的雙手顯得那么的蒼白無力，我們無法挽留時光的流失，但在我們生命的長河里卻值得珍藏和回憶。

《記住鄉(xiāng)愁》觀后感小學(xué)生作文5

按公司要求利用業(yè)余時間觀看百集紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》第四季第一集《芙蓉鎮(zhèn)》。以中心弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，以傳統(tǒng)村落為載體，以生活的故鄉(xiāng)為依托，以鄉(xiāng)愁為情感基礎(chǔ)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，聚集海內(nèi)外華人記憶中的鄉(xiāng)愁，深入闡述和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，講述歷史文化古鎮(zhèn)《芙蓉鎮(zhèn)》的歷史變遷，以及“吃得苦，霸得蠻”的精神。明知不可為而為之，正是由于這種吃苦耐勞，不畏艱辛，勇于逆襲的勁頭，才使《芙蓉鎮(zhèn)》在時代的洪流中挺之潮頭，百折不撓。

影片中芙蓉鎮(zhèn)從古至今不管是彭士愁和五代十國楚王的斗爭、彭翼南抗擊倭寇、大壯士開鑿猛洞河溶洞棧橋、曾小玲洗衣還是彭長輝對環(huán)境檢測等，都是“吃得苦，霸得蠻”精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，反映他們剛強、勇猛和寧折不屈的性格，以及對國家民族的擔(dān)當(dāng)。芙蓉鎮(zhèn)人民是堅持“吃的苦，霸得蠻”精神貫穿日常工作始終，才使千年古鎮(zhèn)永保輝煌。觀看影片后深受啟發(fā)，使我明白一個道理，以后在工作中就要“吃得苦，霸的蠻”。

在日常維修中，就要多吃苦，要有蠻勁。拿維修來說，簡單的維修誰都可以完成，但是碰到難維修的東西就要多吃苦，要有蠻勁，這樣才能解決。比如馬桶堵塞，疏通機等通不開，就要想辦法，拆掉馬桶，清理下面污物，就要不怕臟，甚至用手去掏，想盡各種辦法，用盡各種辦法，這樣才能疏通。如果不想吃苦，通不開就不通了，甚至怕臟，沒有蠻勁，是解決不了問題的。所以我們在工作中就要堅持“吃得苦，霸的蠻”，工作中困難的問題，就會迎刃而解，就會取得成績。否則就解決不了問題，工作就不會取得成績。

因此我們在今后工作中要嚴(yán)格要求自己，“吃的苦，霸得蠻”，這樣我們才能解決所有困難和難題，才能取得更大的成績。