《西游記》描寫唐僧師徒四人西行取經(jīng)，沿途遇到九九八十一難，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。就讓我們圍繞這部電視劇，一起來來寫寫觀后感吧！下面是小編為大家收集有關(guān)于關(guān)于西游記觀后感的作文，希望你喜歡。

關(guān)于西游記觀后感的作文1

提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，沒翻開幾頁，隨著吳承恩的精彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

讀了《西游記》第一范文網(wǎng)深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。

然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。大鬧天宮中，與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。

關(guān)于西游記觀后感的作文2

讀了明代作家吳承恩的《西游記》，受益匪淺。小說中我最喜愛的人物是孫悟空，他的本領(lǐng)大得很，會七十二般變化，一個筋斗便是十萬八千里，善使一支可長可短可大可小威力無窮的金箍棒，尤其令人羨慕的是他有一雙火眼金睛，識別妖魔鬼怪，易如反掌。

在小說第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》里，孫悟空火眼金睛的功能得到淋漓盡致的發(fā)揮。為吃唐僧肉長生不老，白骨精千方百計接近并迷惑唐僧：第一次變作“月貌花容的女兒”，徑奔唐僧；第二次變作年滿八旬的“老婦人”，一步一聲的哭著走來；第三次變作一個白發(fā)蒼髯的“老公公”，路都走不動了還念經(jīng)。三般變化，加上花言巧語，哄得唐僧善惡不分賞罰不明，那豬八戒更是神魂顛倒丑態(tài)百出，卻難瞞孫悟空的火眼金睛，最終“棍起處，打倒妖魔”，“斷了靈光”。

這個故事告訴我們一個深刻的道理，觀察事物必須要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，而不要被事物的表象所迷惑。孫悟空的火眼金睛并不是天生的，而是在太上老君的八卦爐里煉出來的。我們要想擁有孫悟空那樣的火眼金睛，也必須在現(xiàn)實生活這座大熔爐里磨煉自我，家事國事天下事事事關(guān)心，這樣才能防患于未然，立于不敗之地。

關(guān)于西游記觀后感的作文3

漫步文學(xué)長廊，一顆明珠引人注目。那是古典與文學(xué)的結(jié)晶，那奪目的光澤，映出了所有人的人生。它，就是中國古典四大名著之一——《西游記》。

二三年級時，我就讀過了青少年版的《西游記》。其實與《西游記》最早的接觸是在幼兒園，那時我雖還一字不識，但在午睡前，我們的老師偶爾會為我們讀上《西游記》中的那么一小段，那驚險刺激的情節(jié)深深吸引了我。因此，二三年級時的我讀到此書時更會沉醉在有趣的故事中，回腸蕩氣的章回里。現(xiàn)在，隨著我的漸漸長大，我也漸漸有了新的感悟。

孫悟空的橫空出世，就好比我們脫離母體，呱呱落地。孫悟空向菩提祖師拜師學(xué)藝，就像我們學(xué)爬、學(xué)走、學(xué)說話。我們長大后，就像孫悟空一樣不甘平凡，總是鬧騰。對于孫悟空來說，一些諸如“弼馬溫”一樣的小職位滿足不了他，就如同父母滿足不了我們無限地索取一樣。孫悟空追求自由，就像我們不服管束一樣。但世界上會有真正的無所限制的自由嗎?沒有!斗爭過后，他還是被如來佛祖壓在了五行山下。我們還是在做著那一本本印著密密麻麻題目的練習(xí)冊。而那漫漫取經(jīng)路，就好比我們的成長歷程，只有經(jīng)歷了九九八十一難，唐僧才能成為旃檀功德佛，我們也終究會到達理想的彼岸。而師徒四人與妖魔鬼怪、各路神仙打交道，就如在生活中我們總會遇見各種各樣的人。妖魔鬼怪一定能想方設(shè)法擄去唐僧，但是孫悟空也一定能神通廣大地把他救出來。這就是我們堅信的“邪不壓正”。

歌德說：“讀一本好書，就像和一個品德高尚的人談話。”我要說：“《西游記》就像一個高人，一直在為我指點著迷津。”

關(guān)于西游記觀后感的作文4

《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。

記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每個孩子都得到過這樣的答案。正因我們每個人都是孫悟空。

我們能夠回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。正因我知道，當時的我就是孫悟空。

這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不留意跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。

關(guān)于西游記觀后感的作文5

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活夢想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。