寫觀后感不僅可以提升我們的寫作水平，還可以讓我們更好地記錄下自己看完一部作品的真實(shí)感受。寫好關(guān)于讀書電影觀后感不是那么簡(jiǎn)單，下面給大家分享關(guān)于讀書電影觀后感，供大家參考。

關(guān)于讀書電影觀后感篇1

《假如給我三天光明》的內(nèi)容，時(shí)常使我心頭溫暖，不同于其它的名著，讀起來(lái)使人黯然淚下。雖然當(dāng)我們讀到，她只擁有了十九個(gè)月的光明與聲音，就猩紅熱奪去了視力、聽力時(shí)為她感到同情，但是，當(dāng)再看到她遇上了許多好心人時(shí)，不禁在心底為她祝福。這也足以告訴我們，這個(gè)世界是充滿了愛(ài)的。

全書從海倫得病而失去聽力、視力后，被沙利文老師逐漸從黑暗帶到了光明，從無(wú)知走向了成熟開始，將海倫一生的經(jīng)歷展現(xiàn)給了大家。

海倫那堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的形象，在我眼前清晰顯現(xiàn)。在她書中描寫的一切，我覺(jué)得這對(duì)于一個(gè)殘疾人幾乎不可能。可她卻證明給了我們看。也不難想象這背后有多么的艱辛，如：沙利文老師為了讓小海倫了解水，只有把她帶到水龍頭旁，讓她用那稚嫩的手去感覺(jué)。在冰凍三尺的嚴(yán)冬里，這樣反復(fù)的訓(xùn)練，怎能不讓人心痛?也就是從小的鍛練，使海倫擁有了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，也讓她收獲了哈佛的通知書。

海倫的一生也證明了我們課本中的一個(gè)道理：海倫之所以成功，是因?yàn)樗鋹?ài)生命，肯定生命的價(jià)值，不因?yàn)樯鷣?lái)的殘缺而碌碌終生，反而成了她生活動(dòng)力，讓這有限的生命煥發(fā)光彩，并不斷延伸這生命的價(jià)值。就如一位先哲所說(shuō)：“生命中可能會(huì)括風(fēng)下雨，但我們可以在心中擁有自己的一縷陽(yáng)光”.

在本書中的結(jié)尾中，作者也向人們發(fā)出了她心中的渴望，不，應(yīng)該是許多人的心愿。那就是——假如給我三天光明!殘疾人渴望光明，那我們呢?我們擁有更多上天的照顧。但可悲的是，我們卻沒(méi)將生命發(fā)揮極致。這無(wú)疑是個(gè)極大的諷刺。所以把握今天，從今天開始，延伸我們生命的價(jià)值，既使頭發(fā)漸白，我們的心也要依舊有活力，人活著，不應(yīng)該只追求生命的長(zhǎng)度，而更應(yīng)追求生命的光彩!

關(guān)于讀書電影觀后感篇2

“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”——高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)。

剛剛懂事的時(shí)候，便開始和書籍打交道，從識(shí)字識(shí)圖本到小畫冊(cè);從童話故事到歷史讀本;從漫畫書到科幻小說(shuō)，這一步步的改變，都使我增長(zhǎng)了許許多多的知識(shí)。

年幼的我，每天都纏著媽媽講故事，聽童話故事便成了我的必修課。媽媽每天都會(huì)先讀幾個(gè)故事，然后再講給我聽。后來(lái)，媽媽告訴我，你要多看字、認(rèn)字，這樣識(shí)字多了，你就可以自己閱讀了。那時(shí)的我多么希望盡快認(rèn)識(shí)那一個(gè)個(gè)方塊字，能捧起自己喜歡的書盡情地閱讀呀!

慢慢的，我長(zhǎng)大了，上學(xué)了，隨著識(shí)字量的增多，一本本書令我百看不厭，愛(ài)不釋手。每到節(jié)假日，我便讓媽媽帶我去書店買書、看書，繼而成了書店、圖書館的常客。只要是我喜歡的書，不管多貴，媽媽都慷慨解囊，毫不吝嗇地給我買來(lái)。我們家的書架上擺滿了書：《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《歷史解讀》、《三國(guó)演義》……應(yīng)有盡有。我常常沉浸在書的海洋中，我會(huì)因?yàn)榭匆粋€(gè)故事情節(jié)而開懷大笑，有時(shí)也會(huì)為書中的氣氛所感染，以至悶悶不樂(lè)。

漸漸地的，隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增多，讀書成了我最大的愛(ài)好。每天晚上，不管多晚，我都要看上至少半個(gè)小時(shí)的書。有時(shí)候上衛(wèi)生間的時(shí)候，我更是喜歡也習(xí)慣了抱一本書，細(xì)細(xì)閱讀。讀書，讓我結(jié)識(shí)了很多朋友，也使我更加清楚地認(rèn)識(shí)了自己，努力地完善自己。

書，帶我游覽過(guò)祖國(guó)的高山大川，名勝古跡;了解祖國(guó)上下五千年悠久的燦爛文化;書，帶我周游世界;是書，為我打開了豐富多彩的社會(huì)畫卷;還是書，使我開闊了眼界，懂得了只要勇敢面對(duì)挫折，成功就在眼前……總之，讀書真好，讀書是娛樂(lè)、是享受、是放松、又是收獲。

讀好書，好讀書。書是我的好伙伴，書是我的良師益友。我愛(ài)讀書，他讓我的生活變得更加精彩!

關(guān)于讀書電影觀后感篇3

美國(guó)著名作家馬克.吐溫說(shuō)過(guò)“人的一生只有一個(gè)童年”這樣一個(gè)僅有的、寶貴的童年是怎樣度過(guò)的呢?與孩子最親近、相處最多的是父母，我們會(huì)給與他們什么樣的童年呢?王璐的《蹲下來(lái)和孩子交流》一下子就吸引了身為母親的我，沒(méi)有什么東西能比父母心中所蘊(yùn)藏著的情感更為神圣，這種情感就是父愛(ài)和母愛(ài)，父母是孩子心中最仁慈的法官、最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，父母的愛(ài)如火焰照耀并溫暖著孩子們的心靈，使他們得以健康成長(zhǎng)。父母之愛(ài)如此之偉大，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多孩子對(duì)父母之愛(ài)往往不以為然，甚至常常產(chǎn)生逆反心理，對(duì)父母抱以“敵視”態(tài)度，這是什么原因造成的呢?答案就在于父母沒(méi)有能讓孩子從內(nèi)心深處感悟到他們的愛(ài)，沒(méi)能同孩子進(jìn)行正確有效的溝通。那么：父母應(yīng)該如何同孩子進(jìn)行有效的溝通?如何正確地去愛(ài)孩子呢?這無(wú)疑是讓很多為父母者頭痛的話題。孩子淘氣不聽話，不愛(ài)學(xué)習(xí)，不懂禮貌，性格害羞，愛(ài)撒謊，屢教不改……如此種.種，讓父母難于應(yīng)付，萬(wàn)般無(wú)奈之下，無(wú)名火起就對(duì)孩子動(dòng)輒以打罵，或者變相的體罰，經(jīng)過(guò)這樣一翻“教育”，自以為孩子能悔過(guò)自新，卻成想適得其反，孩子愈加的反判，甚至對(duì)你陰奉陽(yáng)違，以至造成大錯(cuò)，。這樣的父母這“愛(ài)”無(wú)疑是失敗的，那么如何才算是正確的教育之法?如何才能做一個(gè)合格的父母呢?本書所要告訴我們的正是這一點(diǎn)。父母在教育孩子時(shí)，最應(yīng)該做到的有以下幾點(diǎn)之一：

一、要放下權(quán)威的架子，蹲下身子平等地與孩子交流，尊重孩子的權(quán)利。

二、把孩子當(dāng)作自己的朋友，適當(dāng)時(shí)放棄那雙充滿“愛(ài)”的手，讓孩子健康自由的成長(zhǎng)。

三、父母要以身作則，要知道單純的“言傳”往往很難讓子女發(fā)自內(nèi)心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜樣，孩子才能真正的信服。

四、要能疏導(dǎo)孩子的情緒，尤其是對(duì)處于青春期的孩子，要積極耐心地幫助其疏導(dǎo)不良情緒。

五、教會(huì)孩子溝通的本領(lǐng)，讓孩子主動(dòng)說(shuō)話并能正確的表達(dá)。這其中，教會(huì)孩子自信是最為關(guān)鍵也是首要的一步。

六、常識(shí)孩子，告訴孩子：“你真棒”，賞識(shí)只要掌握了尺度和方法，那就是最能激發(fā)孩子潛能，最有助于孩子成長(zhǎng)的教育方法。

七、掌握批語(yǔ)和懲罰的方法，批語(yǔ)和懲罰固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。

八、給孩子一個(gè)寬容的成長(zhǎng)環(huán)境，讓孩子充分體會(huì)你的愛(ài)，這是家庭教育最為根本的一點(diǎn)。

蹲下來(lái)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一種極大的關(guān)心與理解;是我們關(guān)心兒童世界的一種方式;也營(yíng)造出一種明主、和諧的相互尊重的父母與孩子的關(guān)系。放下家長(zhǎng)權(quán)威的架子，和你的孩子做朋友，讓他們擁有一個(gè)健康快樂(lè)的童年。

關(guān)于讀書電影觀后感篇4

讀過(guò)富含軍事策略的《三國(guó)演義》，仰慕過(guò)行俠仗義綠林好漢的《水滸傳》，欣賞過(guò)初讀時(shí)“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。”后時(shí)嘗到一個(gè)家族的興亡衰盛的《紅樓夢(mèng)》……可最使我百讀不厭，愛(ài)不釋手的非屬那曲折驚險(xiǎn)的《西游記》不可。

說(shuō)起《西游記》大家肯定不會(huì)陌生，那神通廣大的孫悟空，那好吃懶做的豬悟能等形象便浮現(xiàn)在我們眼前。

大英雄孫悟空手持金箍棒，號(hào)稱“齊天大圣”，上可九天攬?jiān)拢驴晌逖笞谨M，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，靠他那出神入化的七十二變和明辨是非的火眼金睛讓師徒四人多次死里逃生，還有他那個(gè)倔脾氣，壓在五行山下五百年也寧死不屈，他那精神是我們男子漢的楷模，更是我的偶像。別看三徒弟沙僧長(zhǎng)得兇神惡煞，其實(shí)內(nèi)心可善良著呢!整天“扁擔(dān)不離肩，行李不離手”假如沒(méi)有他這個(gè)為師兄化解矛盾的老好人和事佬，這取經(jīng)路上不知要經(jīng)過(guò)多少破折啊!豬八戒是我心中的豬悟能、豬呆子，拋開他長(zhǎng)得豬頭豬腦，笨的可憐不說(shuō)。

還經(jīng)常在師傅面前誹謗別人，師傅趕走孫悟空都與他脫不了干系，更可恨的他還是一個(gè)好色之徒，他的前世天蓬元帥就是因調(diào)戲嫦娥而被貶下界的，他的一生只愛(ài)三件東西：吃、睡、女人。怎么樣?可恥吧!這三位的師傅唐僧那才叫一個(gè)榆木疙瘩，看他長(zhǎng)得一表人才，又那么慈悲善良，但他太執(zhí)迷不悟、愚昧無(wú)知。話說(shuō)《三打白骨精》那回，孫悟空忍著金箍咒的疼痛保護(hù)他，而他不領(lǐng)情，竟毫不含糊地將悟空趕回花果山。氣得我直咬牙，破口大罵：“你的腦子被驢踢了還是進(jìn)水生銹了，竟這么不近情理，笨蛋!”這使我情不自禁地想起郭沫若和看《三打白骨精》時(shí)，郭沫若這樣評(píng)價(jià)唐僧：人妖顛倒是非淆，對(duì)敵慈悲對(duì)友刁，千刀萬(wàn)剮唐僧肉，一拔何虧大圣毛?而則認(rèn)為：僧是愚民有可訓(xùn)，妖為鬼域必成災(zāi)。

筆落至此，仔細(xì)想想：豬八戒很現(xiàn)實(shí);沙僧忠厚老實(shí);孫悟空智勇雙全;唐僧慈悲憐憫、執(zhí)迷不悟。讀了《西游記》，我感想頗多：不論是生活中，學(xué)習(xí)中，我們一定像孫悟空那樣足智多謀不畏艱險(xiǎn)，要像沙僧那樣忠厚、踏實(shí)能干，忠心耿耿。而不要像唐僧那樣優(yōu)柔寡斷、愚昧無(wú)知。更不要像豬八戒那樣好逸惡勞，諷刺、誹謗別人。

或許，這個(gè)最值得我們學(xué)習(xí)，最值得我們敬佩，又值得我們了解的應(yīng)該是這個(gè)神游天下、充滿智慧的吳承恩先生吧!

關(guān)于讀書電影觀后感篇5

張愛(ài)玲安于生活里點(diǎn)點(diǎn)滴滴的尋常人事的品味，這與她的性別不無(wú)關(guān)系。但另一方面，這也是張愛(ài)玲的世界觀和人生觀所決定的。“凡事牽涉到快樂(lè)的授受上，就犯不著斤斤計(jì)較了。較量些什么呢?——長(zhǎng)的是磨難，短的是人生。”(《公寓生活記趣》)“時(shí)代的車轟轟地往前開。……我們只看見(jiàn)自己的臉，蒼白，渺小：我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰(shuí)都像我們一樣，然而我們每人都是孤獨(dú)的。”(《燼余錄》)在張愛(ài)玲的眼里，人是孤獨(dú)、可憐、痛苦的;人生苦短，不如及時(shí)行樂(lè)。

所以，“呵，出名要趁早呀!來(lái)得太晚的話，快樂(lè)也不那么痛快。”《<傳奇>再版序》)所以，“能夠不理會(huì)的，我們一概不理會(huì)，出生入死，沉浮于最富色彩的經(jīng)驗(yàn)中，我們還是我們，一塵不染，維持著素日的生活典型。” (《燼余錄》)但是，在她那些沉迷于小歡悅的文字里，又不時(shí)飄過(guò)煙云一般的傷感。“但是可以更分明地覺(jué)得自己的手，在陽(yáng)光中也是一件暫時(shí)的東西……”(《華麗緣》) “個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉(cāng)促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來(lái)。有一天我們的文明，不管是升華還是浮華，都要成為過(guò)去。”(《<傳奇>再版序》三 “我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。”“蒼涼之所以有更深長(zhǎng)的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對(duì)照。”

(《自己的文章》)正是因?yàn)檫@樣一種審美偏好，在張愛(ài)玲的散文特別是那些較長(zhǎng)的散文里，總會(huì)有意無(wú)意地轉(zhuǎn)入顧影自憐，感時(shí)傷世，營(yíng)造出一種孤獨(dú)、凄愴而又美麗的氛圍。這樣的句子段落在她的散文里俯拾即是： “我想道：‘這是亂世。’晚煙里，上海的邊疆微微起伏，雖沒(méi)有山也像是層巒疊嶂。我想到許多人的命運(yùn)，連我在內(nèi)的;有一種郁郁蒼蒼的身世之感”。(《我看蘇青》) “古代的夜里有更鼓，現(xiàn)在有賣餛飩的梆子，千年來(lái)無(wú)數(shù)人的夢(mèng)的拍板：‘托,托，托，托’——可愛(ài)又可哀的年月呵!” (《私語(yǔ)》) “人生恐怕就是這樣的罷?生命即是麻煩，怕麻煩，不如死了好。麻煩剛剛完了，人也完了”。(《論寫作》) “從人頭上看出去，是明凈的淺藍(lán)的天。一輛空電車停在街心，電車外面，淡淡的太陽(yáng)，電車?yán)锩妫彩翘?yáng)——單只這電車便有一種原始的荒涼”。(《燼余錄》) 張愛(ài)玲寫的是不徹底的人對(duì)亂世的無(wú)可奈何，對(duì)歲月的屈服。他們不配享有悲壯，然而到底是蒼涼的。

關(guān)于讀書電影觀后感篇6

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

關(guān)于讀書電影觀后感篇7

讀一本好書，像交了一個(gè)益友，時(shí)間越長(zhǎng)，情誼也就越深厚。

——題記

千百年來(lái)我們視書為我們的精神食糧。

讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我從中感受到要珍惜每分每秒的時(shí)間，莫讓人生留下遺憾;讀冰心先生的《繁星春水》，明白了世界上最無(wú)私的是母愛(ài)，最偉大的是母親;讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》懂得了奮斗、拼搏;讀老舍的《駱駝樣子》，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了適應(yīng)。

春游書海!

陽(yáng)光明媚的日子，坐在書架前，隨手拿幾本書肆意地看，盡情地在書海中遨游，迎著溫暖地春風(fēng)，體驗(yàn)著“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，”的珍貴。惜!

夏品書意!

烈日炎炎的天氣，掙脫懶洋洋的哈欠，手握一本奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》走到樹蔭下，傾聽著蟬叫、鳥鳴，享受著輕風(fēng)微拂，細(xì)細(xì)品味“保爾柯察金”的經(jīng)歷給予我們的啟示，努力學(xué)習(xí)他那種奮斗、拼搏的精神。奮!

秋戀書情!

枝枯葉落，大雁南飛，傷感繚繞。輕輕拭去心頭的一絲愁意，取來(lái)一本古詩(shī)書，怎見(jiàn)得杜甫筆下“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”的情景?只有李清照“雁過(guò)也，正傷心，”曾是舊相識(shí)的悲涼。又怎見(jiàn)得“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。”只是留戀罷了，有的只是“床前屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。”懷!

冬吟詩(shī)句!

雪花紛飛的季節(jié)，何必再次拿起書呢?不必留戀春詩(shī)了，何不吟一首毛主席的《沁園春雪》，讓眼前展現(xiàn)“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里飄雪。”的景色。或拿起那《世說(shuō)新語(yǔ)》，翻到《詠雪》，體驗(yàn)“謝道溫”“未若柳絮因風(fēng)起的。”紛飛，贊!

自古以來(lái)，“腹有詩(shī)書氣自華”。何不閑暇時(shí)刻手持一本書，體驗(yàn)“春曉秋冬”的韻味，體驗(yàn)奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》的艱辛，體驗(yàn)魯迅先生《朝花夕拾》給予我的啟示……

書，知識(shí)的源泉!快，讓自己也愛(ài)上書吧!

關(guān)于讀書電影觀后感篇8

讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

三國(guó)人物中我最佩服趙云。

在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗安全殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍舊忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!