總之不管86版的西游記，還是粵版的西游記，可以說西游記的天下被他兩家分得，一個屬于經(jīng)典中的經(jīng)典，一個屬于溫暖人心的心靈雞湯，《西游記》不僅被拍成電視劇而深受人的歡迎，而且《西游記》這本小說，也更受人歡迎。你是否在找正準備撰寫“西游記后之火燒花果山觀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

西游記后之火燒花果山觀后感1

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不一樣的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活夢想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說已經(jīng)到達人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在此刻，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記后之火燒花果山觀后感2

當我每每看《西游記》時，總有不用的心境，在四大名著中，《西游記》是最生動活動的，文中曲折的故事情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的映象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧師徒四人一路上歷

盡艱險。降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十難取得真經(jīng)的故事。真是這離奇的故事贏得了廣大讀者的心，同時也是這我國的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個性格鮮明的人物形象：唐僧——一心向善，誠心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——正義大膽，本領高超；豬八戒——貪財好色；沙和尚——心地善良。這四個人物形象各有各的特點，性格各不相同，

恰好構成了鮮明的比較，這使我不得不佩服作者。其中我最喜歡的便是神通廣大的孫悟空了，正是因為他技藝高超，神通廣大，一路上保護唐僧取得真經(jīng)。同時他身上直至取得真經(jīng)后，他還有著一些小小的叛逆心理，以及他

敢于與強大的勢力作斗爭的勇敢精神，令我十分欣賞。書中唐僧師徒四人歷盡九九八十一個磨難讓我聯(lián)想到了他們心中的那份執(zhí)著，不畏艱險，鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的地方，再想想自我的古箏，硬筆

和中國舞都半途而廢，前功盡棄也我也覺得可惜。我不禁慚愧自我為何當初不能向他們一樣堅持到底呢？我想著也許就是我所缺少的，只要我能把一件事從頭到尾去做，不管我是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這對我也是一種成功！

隨著年齡的增長，《西游記》給我得不再是對神話的幻想。感激吳承恩，是他用他的無限想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折而又夢幻的夢……

西游記后之火燒花果山觀后感3

寒假的時候，我看了一部叫做《西游記》的電視，里面的一個猴子模樣的叫孫悟空的人異常引起了我的注意，我覺得他十分趣味，之后才明白這是我們祖國的一個經(jīng)典名著改編的電視劇。之后在書店看書的時候無意中看見了一本叫做《大鬧天宮》的書。于是我請求媽媽幫我買了這本童話故事書。包括第一季到第五季。

孫悟空是《大鬧天宮》里我最喜歡的人物，因為他機智勇敢，武藝高強，對師父忠心耿耿。玉帝派太白金星下凡去請孫悟空上天去做官。一開始，封他做弼馬溫，他以為這個官很大，之后明白這個官連七品都不如，就怒氣沖沖地回了花果山。第二次太白金星又來請孫悟空去看蟠桃園，他明白了王母娘娘的蟠桃會沒請他，就生氣地把蟠桃會上的酒喝了、桃子吃了，還把太上老君的煉丹爐打碎了，把仙丹全都吃了，然后又回到了花果山。玉帝明白后十分生氣，派了十萬天兵天將去捉拿孫悟空。孫悟空先后和哪吒、二郎神等人交手，都打敗了他們，最終玉帝沒辦法了，只好封了孫悟空“齊天大圣”的封號。

之后在《西游記》電視劇里面，孫悟空在佛祖和觀音的引導下，和豬八戒、沙和尚、豬八戒歷經(jīng)九九八十一難去往西天最終取回真經(jīng)。讀了這本書我明白了孫悟空，他一開始頑皮、任性，但他是一個知錯能改的孩子。我以后也要知錯就改，做一個愛學習，誠實，有擔當，不頑皮，尊敬長輩的好孩子。

西游記后之火燒花果山觀后感4

小時候，最喜歡看電視里的.《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛看，這個寒假，我看了吳承恩寫的《西游記》，不覺感嘆萬分!　　漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。

在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領高強，而且機智聰明，隨機應變。當師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當之無愧的大英雄。

盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直(有時還愛貪點小便宜)。

在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。

唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風餐露宿，任何磨難都無法打倒他西天取經(jīng)的決心。

唐僧師徒不畏千辛萬苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。

奔流的河，如果沒有暗礁的阻擋，就無法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹，如果沒有暴風雨的搏擊，就無法實現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生，注定要經(jīng)歷風雨的洗禮，才能“長大”。

人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過“苦”，享受“甜”時，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。

西游記后之火燒花果山觀后感5

讀了明代作家吳承恩的《西游記》，受益匪淺。小說中我最喜愛的人物是孫悟空，他的本領大得很，會七十二般變化，一個筋斗便是十萬八千里，善使一支可長可短可大可小威力無窮的金箍棒，尤其令人羨慕的是他有一雙火眼金睛，識別妖魔鬼怪，易如反掌。

在小說第二十七回《尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王》里，孫悟空火眼金睛的功能得到淋漓盡致的發(fā)揮。為吃唐僧肉長生不老，白骨精千方百計接近并迷惑唐僧：第一次變作“月貌花容的女兒”，徑奔唐僧；第二次變作年滿八旬的“老婦人”，一步一聲的哭著走來；第三次變作一個白發(fā)蒼髯的“老公公”，路都走不動了還念經(jīng)。三般變化，加上花言巧語，哄得唐僧善惡不分賞罰不明，那豬八戒更是神魂顛倒丑態(tài)百出，卻難瞞孫悟空的火眼金睛，最終“棍起處，打倒妖魔”，“斷了靈光”。

這個故事告訴我們一個深刻的道理，觀察事物必須要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，而不要被事物的表象所迷惑。孫悟空的火眼金睛并不是天生的，而是在太上老君的八卦爐里煉出來的。我們要想擁有孫悟空那樣的火眼金睛，也必須在現(xiàn)實生活這座大熔爐里磨煉自我，家事國事天下事事事關心，這樣才能防患于未然，立于不敗之地。